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薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」這十六個字，文字相當的精煉，但是內容相當的精深，它的意義非常的深廣。

在這裡，「允執厥中」，一般引申為，認為所講的，凡事都屬於「中庸之道」。

 
所謂的「中庸之道」，它意義也是很深廣的。「中」就是不偏，「庸」就是不倚，「中庸」就是不偏不倚，是指人生不偏離、不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恒的成功之道。孔老夫子他也說：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」這個是從最初步的意義上來討論。

而第二層意思是指中正、平和。人需要保持中正、平和，如果失去中正、平和，一定是喜、怒、哀、樂太過。我們人如果是發怒，要治好怒，只有樂；喜歡的事情太過，要治過喜，就需要禮；守禮的方法在於敬。所以，只要保持對宇宙、對生命、對人生一顆敬重或者是敬畏的心，中正、平和就能得以長存；同時，人生一定也過得歡喜、平安，身體的健康就能夠得以保障。

中庸的第三層意思，中是指好的意思，庸意思同用，〝中庸即中用〞的意思，指人需要擁有一技之長，做一個有用的人才。人學了如此高明的哲學思想，但是，他又要升起大用，如果不能夠升起大用，那麼，這個哲學思想，學來也將是無用。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年4月11日第455次廣播聖密龍講）

 
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