【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2015年4月11號，星期六，第455次聖密龍講。

在前兩次廣播講話中，我們學習了中國的傳統的〝心法〞—〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中〞，這一個四千六百年前軒轅黃帝的〝守中守一〞的思想，因為這一個，被稱為中華民族的心法。

 
早在四千三百年前的堯舜〝十六字心法〞，起源於四千六百年前的軒轅黃帝〝守中守一〞思想。這一個思想，被界定為人心居高。因為中國傳統就有這樣的思想，認為水是往低處流，人往高處走，所以，人心是居高而思危的，道心微妙居中，〝惟精惟一〞是道心的本體，所以，我們需要真誠地保持〝惟精惟一〞的道的規律，不改變、不變換自己的對道的理想和目標。

在這〝十六字心法〞中間，我們解釋了〝人心惟危，道心惟微，惟精惟一〞，但還沒有解釋〝允執厥中〞。〝允執厥中〞的解釋，〝允許〞的〝允〞，本義是指誠信、誠實可信、實實在在。在這裡，解讀上古的文字，需要注重文字的本義，而不是文字的引申義。因此，這個〝允〞，就看到它的本義是誠信。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年4月11日第455次廣播聖密龍講）

 
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