學習第
聖密龍講體會
拋開一切世俗上固有觀念，以清淨、無我、調伏、精進投入到這一宇宙法性大熔爐中提煉靈性生命—學習第 金剛慈華 頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 師尊！ 頂禮 歷代聖祖師佛! 感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生！ 敬愛的 薄伽梵 師尊： 您好！
無限感恩 薄伽梵 師尊慈悲加持恩賜第 聖密宗古梵密金剛禪佛教這一教法，是集無量億劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，救渡上上上勝根。時輪的推動之下，世界大弘，讓無量的、無數的眾生得到利益。 薄伽梵 師尊通過聖密龍講，清晰地向眾生揭示了有關於聖密宗古梵密金剛禪佛教對於宇宙、世界的真實。而這一認識基礎於三乘佛教的理論，但又是有其獨特的對於宇宙實相的根本性的認知與實踐。正是基於對宇宙實相層面的把控，以《聖祖經﹒佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》中所說的〝大智本行〞、〝逮諸總持〞，完成救渡眾生的歷史任務。 大乘顯教主要闡述了顯態世界的知識與規律，所對應的主要是人的六識之內的認識。而密教則主要是隱態世界知識，對應於七識、八識、九識乃至十三層識的宇宙知識。顯然，如果以六識的認知方式來學習七識之上的密教知識，是會有問題存在。宇宙的實相非人類六識所能揣摩，更非七識染分所可感知。需要在九識之上，乃至十三層識去瑜珈，而這個瑜珈需要在靈性導師的指導、引領之下。 人世間的大師們所發明闡發的哲學理論，往往是其靈感所得，又因他們大部份不信佛法、不學佛法，因而這些靈感充其量只是七識染分的產物。深部的唯識學是佛法修持實踐的重要理論依據。沒有這個理論就不可能有相應的實踐。 作為聖密行者，我們的修行是完全依止 薄伽梵 師尊的慈悲加持和引領，在思想領域停止思維的濁流，摒棄一切世間的知識和經驗，把這些歸為零，謙遜地緊隨 薄伽梵 師尊，不斷地聆聽 薄伽梵 師尊的龍講，是保持清淨、無我的必不可少的途徑和方法。 世間法中的你是我非，只能墮入新的幻覺，進入新的輪迴之因。在人世間的財富、名聲、權力都只是在這個顯態世界的暫時的擁有，是緣起緣滅，而並不能在生命終結時帶走一絲一毫。唯有可以帶走的是在獲得這些財富、名聲、權力過程之中所作的身口意三業。 整個宇宙中的眾生，從宇宙實相角度而言，都是在顛倒夢想之中。唯有佛才是宇宙的真正的主宰者、擁有者。
時輪的進展，社會物質財富的積聚，讓更多的人有了思考宇宙人生的時間。現代人對於物質方面的享受遠遠超過古代的帝王。是次 以上膚淺學法體會，祈請 薄伽梵 師尊慈悲聖正、加持、遮止和考察！ 感恩 師尊！
敬頌 弟子金剛慈華 叩呈！
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