外禪內密、禪密兼修
得大自在、得大神通
 外禪內密、禪密兼修，得大自在、得大神通 從此祂也常常來往於雪峰山和福州城裡，如此，祂的影響就更加擴大，全國各地來的學者門徒數千之譜，俊才高足、師資足備，有可休、智孚、慧廣、神晏、文偃等人。玄沙就在福州玄沙寺，可休在越州（現在今浙江紹興）洞巖、智孚在信州（現在今江西上饒）鵝湖，慧稜在泉州招慶寺、神晏在福州鼓山湧泉寺、文偃在韶州廣弘佛法，各佔一方，救渡眾生。他們都成為一方的開山之祖。其中雲門文偃及玄沙師備的後學文益，都因為禪學思想不同凡響而在紛紜繁複的禪宗大潮中獨樹一幟，分別被尊為雲門宗和法眼宗祖師， 老禪師說從此他們分別成為晚唐五代禪宗的五宗之一，為禪宗的發展作出了突出的貢獻。 雪峰義存突出的貢獻之突出之處就在於外禪內密、禪密兼修，得大自在得大神通。大自在、大神通就是指神通、勝通、聖通，而絕不是外道的惡通與邪通，這一點必須要明白。當然爲了救渡眾生，眾生因為長久以來，接受了「神通似乎是一件壞事情」這樣的觀點，所以眾生不能接受，我們就不講。「我們不要眾生去接受眾生不能接受的觀點，我們要隨順眾生，我們要隨喜。」這個就是 老禪師的認識。
（參見 薄伽梵 師尊
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