梵文佛典 五天正語
梵文佛典 翻譯 五天正語 薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講摘錄： 另外還有一位高僧，他乾脆認為，如果把梵文的佛典翻譯成中文的話，這個翻譯的本身就會損害佛法的原意。因為佛法正法顯示法性的本身是言語道斷、心行路絕，是翻譯不到原來的意思上去，所以令佛法的真理性就受到損害了。 所以，他就主張以五印的正語，所謂〝五天正語〞，也就是用古梵文。什麼是五天？也就是東南西北，東印、南印、西印、北印，包括一個中印。 五印為什麼說〝五天〞？〝天〞—是取義趣譯，大樂無窮，是褒義的譯法。那麼用古梵文，用它的原話，把原音、原意、原汁、原味在中國傳播，那這樣的傳播，學習的人才可能很透徹地理解。 這樣不僅可以不需要再翻譯了，亦可以省去許多翻譯的工作。而且，一代一代傳下去，每一代都是非常清楚明白，絕不再有各種各樣的迷惘，也不再有很多的誤譯。 這樣學習的人就能毫無偏差地接受了一個具有正確性、傳統性、繼承性的佛法，把佛教正法的究竟教義流傳下去。如果沒有這樣一個措施，那麼，翻譯成漢語的佛經，難免會失去很多精華的內容。 （待續） （摘錄 薄伽梵 智及維摩詰 宗師於多元文化廣播電臺《佛法講座》）
|
