【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
我們剛才所講的〝人心惟危〞，這個〝惟〞字，在這裡是一個介詞，它的作用是把人心和危險的危，上下兩個詞連線起來，上面是人心一個詞，下面是危險的危字連線起來，而本身這個〝惟〞字，僅僅是做一個連線的介詞。

 
〝人心惟危〞是什麼意思呢？〝危〞就是危險的〝危〞，但是有的時候，卻不是危的意思。譬如我們有個成語叫〝正襟危坐〞，也就是說你衣冠穿帶得端端正正的，拉得很挺的，人形象很帥，但是坐在那裡也是非常端正，非常規範的，這個〝危〞還可以把它解釋成爲規範的坐在那裡，那麼它這個時候就不是一個危險的〝危〞字的意思。危險和規範看起來好像意思相反，其實，是一樣的。如果你端端正正的站在一個層崖峭壁的邊上，站得很端莊，那可以說是隨時會發生危險的。正如有這樣的複雜性，英語國家的人認識起中國字來，會感覺到有一點麻煩。因為這個危字，它如果用在一般意義上，就是危險的危的意思，和用在〝正襟危坐〞這個危字，用在規範、端正這個意義上，兩者的區別實在是非常的大。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年4月5日第454次廣播聖密龍講）

 
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