【法音頻道】
薄伽梵 智及維摩詰 塔州之光
中華文化‧ 薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講選載：
薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講摘錄：
不但證得解脫果的二乘聖人都屬於「勝義僧」，而且不論色身現在家相或出家相的。至於大乘法中的「勝義僧」，就更不必區分色身的出家相或在家相了。
所以，「勝義僧」的身份界定是很明確的。斷我見，證初果之預入聖流的佛弟子，就屬於「勝義僧」所攝了，何況是證悟的菩薩？當然，更何況是在古印度佛教密教的大本營裡頭的Vimalakirti 所指導下的眾所知識，而且在進行著大智本行的了，這就是「勝義僧」。
那麼，這一「大智本行」，具體的就是拿法性之光、佛性之光普照眾生的行者。普照眾生，是用霓虹法性之光普照眾生，空行法性之光普照眾生，不思議法性之光普照眾生，涅槃法性之光普照眾生。如此，這四部法性之光即是一部法性之光，一部法性之光即是四部法性之光。
所以啊，這裡「勝義僧」在我們密教而言，就是有非常明確的界定。這個界定就是「眾所知識」。
「眾所知識」，這是一個教相，那麼，「大智本行」，就是一個事相。你一定要去瑜伽眾生，普照眾生，這個就是密教行者遵循 大聖 釋迦牟尼 佛祖慈悲智慧教導的本懷。
所以，我們講到這個「勝義僧」，「勝義僧」裡頭，祂包含的人數、類別也非常多，經典上講，有七種「補特伽羅」。
（待續）
（參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師 2015年4月4日第453次廣播聖密龍講）
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