學習第
聖密龍講體會
〝空中的舞蹈〞聖密宗古梵密金剛禪佛教獨特的修持方法（續）—〝五穴饗天〞—學習第 金剛禪端 恭學第六十四次龍講班 報告（之二） 師尊聖示到佛的五眼。在上座部的《阿含經》《舍利弗阿毘曇論》中提到三眼： 肉眼—生理上的眼睛。 天眼—達到七識染分所開的眼，但天眼所看到的僅是和合因緣所產生的假名相的物體，而不能看到宇宙實相。 慧眼—達到七識淨分所開的眼，能夠了解到真空無相的道理，能夠出現洞鑒般若。 大乘佛教講到五眼，是以上三眼，再加上： 法眼—知道一切眾生的根器，應機施教，以種種方便法門使眾生能夠證得正道、證得正法。 佛眼—佛所獨有的眼，是無事不知的。
弟子感到，其實，高層識一旦開發，是不需要借用〝眼〞來觀察事物，觀照宇宙的。特別是法眼和佛眼，而作為修行者，應從眼根開始修行、淨化。眼根能夠清淨下來，內心也能夠較易清淨下來。所以，密教修行，強調修〝眼〞。弟子記得 師尊聖示，外三密修行的毗盧七支坐，也是著重於眼根的修煉的。所以，閉關是多麼的重要，弟子有時開車到外面，特別是在 弟子也聯繫到， 師尊佈置的聖密曼荼羅場對靈性修行的重要。 師尊曾聖示，每一位聖密行者都在曼荼羅的生命的壇場之中，提取宇宙的生命的信息，提取宇宙的生命的能量。以曼荼羅中的清淨、無我、調伏、精進的、純淨的神聖法相，從中攫取生命的能量、宇宙的精華。正因為此，很多身患疾病的人，在這個曼荼羅中，獲得了生命的昇華，獲得了大提升，獲得了生命的提升。因此，能夠造成三極的無相的虹化的神聖壯舉。所以，身心安住於聖密曼荼羅中，融入聖密曼荼羅中，是多麼的重要。 關於五眼的教法，弟子感到有很多聖法需要深化回顧。弟子會繼續學習。祈請求 師尊慈悲加持聖正。感謝 師父。
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