【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
這裡講了菩提道場，梵語中，菩提是道，曼荼羅是壇場。通常　世尊說法之處，或者是供養　佛之處，以密教而言，就是說，行法之處。在佛教普遍而言，以寺院為道場。

我們世界總部就是以慈悲寺為道場，但是，根據宗下的傳統，又是民居為道場。所謂「民居」，是以外在的形式而言。但是，內部而言，是曼荼羅道場。曼荼羅而言，進入道場，自有曼荼羅的門，每一門自有每一門的法稱。每一門，門門進入，自有法進入。內心是曼荼羅、曼荼羅道場。

 
我們剛才講到「放光」，「放光」實際上就是曼荼羅放光，在一個光明曼荼羅中，行者進入，行者自然也放光。

這裡講到：「世尊坐道場，清淨大光明。」其實「清淨大光明」祂是兩個詞組成的，首先是清淨，第二是大光明。清淨大光明無二無別這裡頭的理解就是佛祖的清淨，清淨的本身就是光明，因此說「清淨大光明」。

反過來說，也可以說「大光明清淨」。佛祖的清淨，就是大光明。這個「清淨」兩字，我們並不陌生。我們曾經講過、討論過、學習過、實踐過，我們的「兩貼聖方、八味聖藥」，清淨、無我、調伏、精進，這一個清淨、無我，是我們每一個人都領受了。清淨、無我、調伏、精進，我們每一個人、每一位行者都實踐了，都學習了這一個教相，其實，清淨就是光明。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2015年3月21日第449次廣播聖密龍講）

 
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