學法有感
金剛姍姍
學法有感—不為自己求安樂，把自己的一切奉獻給聖教與救渡眾生的如來家業（續） 金剛姍姍
這十多年來，弟子感受到在 師父教育與培養下成長 看到 師父說的例子關於空中舞蹈，關於空行，弟子突然就想到以前禪端長老說的故事，蓮花紅長老修持，然後修持過程中，長老的意識好像離開色身的身體，進入了修持境界，好像是變成某尊 佛下面的一個蓮花座上是蓮花紅長老，所以最後長老是跟諸天諸佛在一起修持在小蓮花座上。因為是十年前左右的時候聽到的故事，但看了 師父後來寫的那段話之後，弟子就想起了這故事就是 師父所說的空中舞蹈，長老與諸天諸佛在某個時空修持，長老在蓮花座上〝空中舞蹈〞修持。 以前來閉關，有一次 師父來法場講法，最後也說了一句話，要與諸天諸佛成為朋友是有前提的，要〝清淨，無我，調伏，精進〞，不是所有人都能成為諸天諸佛的朋友哦。當時禪欣長老是在邊上做英文翻譯，那個時候的弟子，字面上是明白 師父說的話，但其實還不太明白，那時只聽到 師父講法後，內心是在點頭，弟子希望能跟諸天諸佛成為朋友的。 回憶起以前學習蓮花紅長老的修持金剛禪心路歷程的法本，其中有提到說，隨著修持的層次就會有相應層次的諸天諸佛來到身邊，而聖密行者的修持是非常幸運，因為有諸天諸佛的陪伴與保護。法要聯繫到大三世，消無量世來的業障，相應的果報都是修行者要過的宗教過程，在 師父靈性調控，加持，遮止下，來幫助〝治〞大三世諸業。所承受的一次又一次的歷煉，正是幫助弟子消無量世業障的過程，這累積起來的經歷，酸甜苦辣都應該以感恩的心來面對的。
佛有五眼的教育，隨著修行者〝清淨，無我，調伏，精進〞的層次，激發相應的層識，而產生相應的效果。記得聽長老說，蓮花紅長老徹底反省的故事，最後長老〝打東西〞的法象，達到淨化過程後，就看到眾生頭上有不同時空中的動物。當聽到 師父說〝長老空行個別人可能會提出來，怎麼我沒有看見啊〞，弟子就聯想到以前聽過的故事，蓮花紅長老在閉關，祂的許多音樂界的粉絲找上門，當時 師父讓長老在只有一層樓的法場打坐修持，粉絲們打開了門，從大門進去走到後面，沒有人看到蓮花紅長老，除了最後一位關門的人 弟子明白到，眾生根器都不同，能〝看見〞要因緣具足。如果是普通人就只用肉眼，由於有種種的我執，法執，世間各種因素所纏蓋，就看不見，體會不到諸天諸佛，自然而然是不能與諸天諸佛成為朋友。如果是修行還沒有達到清淨，也會出現 師父所說的行者本身察覺不到自己在〝空中舞蹈〞，因為不自知所處於的時空。 師父不是引導弟子們去追求，而是要弟子們無我。想到〝無我〞，弟子就想起捨壽，想到許多長老做捨壽的實修實證的例子，只是激勵弟子要努力的修行，學習薄伽梵密法，無我解脫學。 弟子感受到， 師父再次聖示有關於五眼的教法，是與修行很有關係的，這也讓弟子聯想到以前所聽到的教法，從而以不同的角度去思考其中的相互關係。回顧 師父以前聖密龍講聖示的靈性五觀，又聯繫到 師父所說的〝洞見〞與〝洞鑒〞般若，這次龍講所聖示的佛教五眼。這只是讓弟子想到為什麼 師父的聖示明白也好，不明白也好，都要把握第一時輪，無分別的，全身心的去做。弟子希望自己不辜負 師父的期望，能擔當起歷史使命。 弟子寫《心經》，就會提醒自己，要以《心經》的開首〝觀自在菩薩，行深波若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄〞來引導自己的修行，弟子對於很多事情仍然停留在六識範圍內的思維要糾正過來。 對不起 師父，弟子錯誤的地方很多，弟子會努力改正，弟子把自己的感受呈上給 師父，不如法的思維，祈求 師父批評，糾正，遮止，加持，謝謝 師父。
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