學習第
聖密龍講體會
〝捨壽〞是一個非常不可思議的理論和非常有效的生命實踐—學習第 金剛慈丹 佛教詮釋學意義上的超越界，非與之瑜伽實踐的眾生不易明白。佛教行者則賴以運用密碼語境體系的工具，瑜伽於超越界，而聖密宗超越界密碼群體構成了聖密宗超越界話語境界。密碼非超越界本體，由是，聖密十法界曼荼羅和六宇宙三密陀羅尼，也非超越界之本體。佛教行者借用聖密宗超越界密碼群體，使超越界之靈性顯露，通過佛教教相的指引，運作此密碼語境體系的工具，幫助救渡沐浴眾生，直達宇宙實相、直面本體，臻致究竟解脫。（摘自 師父論文《淺論〝佛教超越界限〞》）。
回顧二十世紀八十年代，弟子們在 師父的靈性光控下集體「練功」的情景，弟子常常看到金剛道儂長老以及其他老學員頭頂地「倒立」的情況，因為當時只知道是練氣功，理所當然的覺得這就是難度大一點的動作，絕對沒有想到這是「超越界」的靈性境界，是隱態世界發生相度轉移的結果， 師父 金剛道儂長老出現「五穴饗天」，是在 薄伽梵 師尊綬紀和一定儀軌之後的訓練，「五穴饗天」是聖密宗宗下「身密、口密、意密」之「萬能印」身印，道儂長老每天去寶俶山上，在 薄伽梵 師尊指導下訓練「法身心語」，是在 師父法身心語的引領下，做聖內事行的「清淨、無我」宗教過程實踐。
師父在 接收到法身心語的〝指令〞的時候，這位當時的李愛儂女士，祂就從站立的姿勢，轉一個圈就躺在了地上，很快兩個腳提起來，形成一個倒立。這個倒立不是用手倒立，而是用祂的〝脖子 倒立。 用祂的脖子倒立，倒立並授紀咒語和儀規，即相度轉換。在我們宗下稱為〝五穴饗天〞。什麼五穴呢？兩手勞宮穴饗天，兩腳湧泉穴饗天，臉部兩眉之中的印堂穴饗天。這個五穴饗天，饗天即供養諸天。相度轉換，支撐點是在自己的脖子上，自己的脖子作為色身重量的支撐點，脖子彎折，成九十度的直角。 在這樣的情況下，我們稱為〝關閉呼吸〞道（靈性內息）。為什麼要關閉呼吸道？因為根據聖教的教相，根據 聖宗的教導，當人開始〝禁語〞（靈性內語），禁語是〝關閉語言〞的交流，就是〝口密〞；當人保持身密的時候，就是身作印（靈性萬印），身體作一個印，稱之為〝萬能印〞。當作萬能印，關閉脈道，拒絕負能量進入（靈性十穴），讓正能量從五穴，進入身體內進行調整。 所謂關閉呼吸道，不是不需要呼吸，入是需要呼吸的，而是終止負能量藉助於呼吸進入體內，修持者只接受正能量。〝修持者人體完全進入虛空藏的靈性境界，全身進行了最能動的身心調整，有什麼病治什麼病。這是 聖宗的如如教導。
師父說：「
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