薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

密宗的教法需要親自實踐和驗證

今天我們討論的是關於《宗本義》。

宗下討論《宗本義》，把祂演繹為「密宗本義」，這是宗下的語言，宗下的密語，是以　聖宗　至極Vimalakirti　淨悟老法王的慈悲聖密龍講作為教本。

從昨天我們所講的《宗本義》，祂主要闡述了「五相一義」的教法法理，這一個教法法理事實上是密宗的法理。

怎麼講呢？

因為歷來的佛教學者、佛教行者、顯教的大師們都認為《宗本義》是一個顯教的教法和理念，因為看不到一個「密」字。實際上密宗的教法都是需要親自去實踐和加以驗證的。

我們昨天講到建國中路196號，在杭州市，這個實際上是當時的全中國的聖密十法界曼荼羅中心。這個聖密十法界曼荼羅中心裡邊有無相的氣象，莊嚴萬相，諸天諸佛貫穿其中，是在人間的金剛法界宮，是天上金剛法界宮在人間的顯現。這個當然是要親自實驗才可以看得見的，沒有親自實驗，不能夠看得見，更談不上能夠體察得到。

（待續）

（參見　薄伽梵　師尊2012年4月1日廣播聖密龍講）

 
《古梵密—龍吟1597》：網頁連結