【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
聖宗曾經開示過，聖密宗古梵密金剛禪佛教關於五目饗天的修行妙法，有一個專門的名詞，叫「空中的舞蹈」。

我剛才所講的不僅僅是世界總部的行者修行「空中的舞蹈」，目前在中國浙江的學員也有，福建的學員也有，具體的名字我就不點了。浙江的是幾位老學員，而福建其中有一位是新學員，都已經達到這樣的水準。

看他們的修持，猶如欣賞敦煌壁畫中的舞蹈一般，但他是活生生的人，是我們的金剛兄弟姐妹，我們宗下的行者。他做得非常好，但是他又很謙遜。

當然講到謙遜，也有反面的例子，有不大謙遜的，自己修得不太好，但是認為自己收到了　師父直接發來的鏈接，就感覺到很了不起，對同修表現出我慢。這就不大好。

 
我們剛才說「空中的舞蹈」，他們在做五目饗天的時候，是不是也在空中？是的，他們就是在空中。但是恐怕你到視頻裡看他，看不見他騰在空中。為什麼你看不見呢？

我們可以從佛經中找到依據。在原始佛教中，也就是在《阿含經》中有一部叫《舍利弗阿毗曇論》。這部論典中說，人有三眼，第一是肉眼，就是生理上的眼睛；第二個是天眼，天眼就是指七識染分的時候發生的眼睛；第三是慧眼，慧眼就是在七識淨分的時候發生的眼睛。那麼這個是三眼，在原始佛教、聲聞乘的時候，阿那含級的時候所產生的眼睛。

但是到大乘佛教的時候，提出有五眼。第一種叫肉眼，普通人肉體的眼睛；第二種就是剛才所講的天眼。天眼就是色界天人的眼睛。但是凡人可以通過禪定、唸佛而修成天眼，可以看得見任何的東西，不受前後、內外、晝夜、上下的限制。

但是，天眼看到的是和合因緣所產生的，假名相為物體，而不能看到佛法所講的真正的實相。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2021年10月16日　第63次修持班第950次聖密龍講）

 
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