薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

萬法皆空　法性永恒

另外就是開始要講　僧肇的《宗本義》。　聖宗要講《宗本義》，祂就是以聖密十法界曼荼羅的實踐和理論。

當時這個十法界曼荼羅，中心在杭州市建國中路196號。但是，在196號的右前方，過去不遠的兩條巷子的中間有一個寺，這一個寺作為整個杭州市而言，是一個小小的寺，這個寺就是叫「華藏寺」。華藏寺裡所有的陳設都是以《華嚴經》的經義作為佈置的。後來五十年代，華藏寺被改造，改造成為一個小學，小學生的課堂，就是把大雄寶殿的那個前殿，就是四大天王殿，中間隔開，成為兩個教室。但是在沒有成為教室之前，在這裡也是一個宇宙曼荼羅場，這是右前方。左前方，有一個更小的寺，這個寺叫「紫竹庭」，這個紫竹庭也是一個十法界曼荼羅場的一個山門。

雖然196號是在杭州市的城市之內，但是，這裡聖密十法界的佈局已經是非常的完備。　聖宗爲了要講這個《密宗本義》，所以，就展開地講到了這兩個寺，而且，帶著祂的小徒弟，就是當時的我，去走訪了這兩個地方。祂讓我去看，只不過是想告訴我「諸法空性」：這些看上去莊嚴無比、富麗堂皇的外顯內密的廟宇、天上人間的金剛法界宮的縮影，但是，凡是在地球上的，都有成、住、壞、空這樣一個生命過程和宇宙過程。而　僧肇的《密宗本義》《宗本義》，也正是講了法性的永恒和世間法萬事萬物的萬法皆空，就是爲了說明這一個道理。

（參見　薄伽梵　師尊2012年3月31日廣播聖密龍講）

 
《古梵密—龍吟1592》：網頁連結