學習第
聖密龍講體會
般若洞鑒三世因 轉輪聖王現中國（二）—學習第 金剛喜明 3、祈請因由 淨光天女 那麼 佛祖何故再次授記？緣起於淨光天女祈請 佛祖開示善德—阿育王前身和一切眾生樂見梨車子，為什麼能夠成就甚深微妙智慧，能開如來秘密之藏：「爾時眾中有一天女名曰淨光。復以香華幡蓋伎樂供養於佛。合掌恭敬白佛言。世尊。如是二賢成就甚深微妙智慧。能開如來秘密之藏。從何處來惟願演說。」 佛祖為善德授記之後，進一步揭開天女的前世：「爾時佛告天女。且待須臾。我今先當說汝因緣。是時天女聞是說已。即生慚愧低頭伏地。佛即贊言。善哉善哉。夫慚愧者。即是眾生善法衣服。天女。時王夫人即汝身是。」 當 佛祖欲說淨光天女因緣時，祂立即表現出慚愧之心，低頭伏地，謙虛誠懇。原來淨光天女即是往世大精進龍王夫人護法。當然， 佛祖開示的因緣，不只是過去世，現在世，還有未來世。 佛祖對淨光天女未來的授記也不只是一世，更為淨光天女授記到慈氏彌勒成佛之時，而且還驚動西方極樂世界阿彌陀佛的菩薩眾，在經中有詳細記載。 4、女身當國王 得轉輪王位 因其往昔發願， 佛祖為淨光天女授記道：「汝於彼佛暫得一聞大涅槃經。以是因緣今得天身。值我出世復聞深義。舍是天形即以女身當王國土。得轉輪王所統領處四分之一。」 回想 薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示：「關於轉輪聖王從古印度的第一代阿輸迦，一直到中國的第一代 帝師武則天，以及以後一代一代的帝師，我們只是粗線條的介紹了一下。」確實 佛祖早有授記。 在大唐時期，儒家思想可以說是治國的根本道德和基礎，影響深入廣泛，「女流之輩」想稱帝可謂大逆不道。 佛祖授記「舍是天形，即以女身，當王國土，得轉輪王」，正是 帝師武則天稱帝的依據之一。 5、佛祖授記 男女平等 佛祖授記女身可為轉輪聖王，實為超越時代之智慧，透徹宇宙規律的般若洞鑒的體現。武則天援引 佛祖授記，男女平等，作為女身可以當皇帝之依據，何錯之有？無奈當時世人，為儒家男尊女卑觀念所禁錮，難以接受女性為帝皇，才生出引經據典情節。若當時大眾能理解，慨然接受，何須武則天帝師煞費苦心？放眼世界，現如今女性榮任總統、總理、首相，比比皆是，習以為常。 武則天帝師臨朝執政半個世紀，為大唐奠定了堅實的基礎，無論大唐律法的完善、科舉制度的豐富和定製、大量人才不拘一格的提拔和培養，作為唯一的女皇帝，在中國所有帝皇中，完全可以位列前茅。 過去有人誤以為《大雲經》是偽經。其實不然，此經北涼天竺三藏曇無讖（385年-433年）在公元417年翻譯，比武則天稱帝（公元690年）早273年多。後人令273年之前的三藏法師曇無讖為自己偽造經典之說是不能成立的。 6、大正藏經《大雲經》
據《出三藏記集》記載，北涼天竺三藏曇無讖（公元385年-433年）於玄始六年（417）九月譯出《方等大雲經》四卷。此經在大藏經中歸類於寶積、涅槃部，編號為 此經由大雲密藏菩薩摩訶薩祈請， 佛祖開示，通達陀羅尼門、大海三昧、諸佛實語、如來常住、如來寶藏等之修行。 《大方等無想經》卷一、卷二為聖會大眾，從卷二到卷六，分別宣說三昧、陀羅尼、密語、轉生有藏、得轉生死業煩惱、智狂入、解脫轉福德藏法門、解脫有德轉藏、轉功德行、雲虛空生、電光轉、電轉、神通、寶雹、金剛智、無盡、正行、師子吼、師子吼神通、善方便、神通、金翅鳥、大捨、無畏、入行、至心、勇力、善、神通、智、智寶藏、施、福田、正法、如來涅槃、增長等三十七法。 7、三藏曇無讖 號為大咒師 北涼天竺三藏曇無讖（公元385年-433年），亦名曇摩懺、曇無懺，是著名的譯經僧，中天竺人，六歲父喪，隨母織毯過日子。後拜沙門達摩耶捨（法明）為師，為其弟子。十歲與同學數人一起學咒，聰敏出群，日能誦經萬餘言。初學小乘，兼覽五明諸論，後專大乘。至二十歲時誦大小乘佛經二百餘萬字。 曇無讖擅長咒術，頗為靈驗，有大量神蹟記錄在《高僧傳》中，西域稱其為大咒師。 三藏曇無讖攜《大涅槃》前十卷和《菩薩戒經》、《菩薩戒本》等，輾轉到沮渠蒙遜王北涼河西，非常謹重，怕有錯謬，學漢語三年後開始翻譯《大涅槃》前十卷。威望獨步河西的高僧慧嵩、道朗參與曇無讖譯事，宣出經藏，深受推重。所譯經典，辭藻豐富華美，章制縝密，慧嵩、道朗等更請翻譯更多佛經。當時有道俗數百人，詰疑問難，層出不窮，曇無讖三藏法師臨機應變，釋凝解惑，無有滯礙，清辯如流。
大正藏收錄北涼天竺三藏曇無讖所譯《悲華經》、《佛所行贊》、《大方廣三戒經》、《大般涅槃經》、《大方等無想經》、《大方等大集經》、《佛說腹中女聽經》、《金光明經》、《優婆塞戒經》、《菩薩戒本》、《菩薩地持經》共
據文獻記載，另 8、佛梵持明 即身成佛 《大方等無想經﹒大雲初分大眾犍度第一》記載，與會大眾首先是出家大比丘僧九萬八千，後為菩薩摩訶薩六萬八千，以大雲密藏菩薩摩訶薩為上首；五萬八千梨車童子，六萬五千大神咒王，九萬九千五通仙人。此中大有玄機，需要佛梵持明導師疏解經文中所隱伏的奧義。 「是時王者。即今一切眾生樂見梨車子。是深達正法甚深之義。能開如來微密法藏。護持佛法無所虧損。時摩訶男者。即今大雲密藏菩薩是。」 往昔四人， 佛祖—道明因緣。一切眾生樂見梨車子是什麼意思？梨車子就是毗耶離城離車族，是佛梵持明行者，其修行成就，佛祖一言以概之「深達正法甚深之義。能開如來微密法藏。」如果沒有即身成佛，能開如來微妙秘密法藏嗎？在《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經﹒文殊師利問疾品第五》 文殊師利佛讚歎佛梵持明 維摩聖祖「諸佛秘藏，無不得入。」 而善德—阿育王前身和一切眾生樂見梨車子一樣，「成就甚深微妙智慧，能開如來秘密之藏。」是佛梵持明的大成就者。
「一切眾生樂見」令末學想起 大雲密藏菩薩摩訶薩，明言是「大雲密藏」，毫無疑問是佛梵持明菩薩。本經正是由大雲密藏菩薩祈請。緊接著就是梨車童子—離車族童子，是毗耶離城護持佛梵持明聖法的薄伽梵四眷屬。六萬五千大神咒王、九萬九千五通仙人，正是佛梵持明密教救渡的上上上勝根。 《大方等無想經﹒卷第二大雲初分大眾犍度餘》 佛祖開示：「有大雲經、總持大海，三昧大海。如來法印，諸佛法城。法界甚深，常住不變。不可思議，常樂我淨。」「此經中有諸佛菩薩四百不可思議解脫法門。善男子。此經中有諸法寶藏神通王三昧門。」 原來《大方等無想經》深蘊密藏之法。
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