【龍吟1571】《宗本義》—《密宗本義》

 
薄伽梵　智及維摩詰　古梵密　20210926

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

《宗本義》我們昨天也已經提過了，我們　聖宗　薄伽梵　至極Vimalakirti　淨悟老法王曾經聖密龍講慈悲地開示：祂是聖祖　鳩摩羅什的弟子。　鳩摩羅什的譯場弟子也有幾十人、甚至幾百人之多，但是好的、被歷史上傳誦不衰的有四位—也就是所謂的〝什門四聖〞。這個〝四聖〞是哪四個呢？排名第一的就是　僧肇，第二就是　僧叡，第三是　道融，第四是　道生。這幾個名字大家都還蠻熟悉的，因為我們過去都已經討論過。

《肇論》實際上是　大聖寶　僧肇祂論證密法的〝空性〞而所寫的一部論書。這部論書祂是由好幾部論結合在一起的。祂寫的時候，雖然在不同的時空條件下逐步逐步寫成，但是後人就把祂結集在一起。在這個之前，有一個〝總序〞，這個〝總序〞就題名為《宗本義》。

聖宗　薄伽梵　至極Vimalakirti　淨悟老法王聖密龍講慈悲開示，祂說：這個《宗本義》實際上我們宗下可以解密為《密宗本義》。但是由於要令廣大的教界的高僧、大德能夠接受，所以把這個〝密〞字去掉；同時，在祂的《肇論》裡頭、在祂的《宗本義》裡頭，也沒有一個〝密〞字，把〝密〞字刪得乾乾淨淨。但是，只要懂得我們密宗的教理的人，就知道祂是密宗的理念。

（待續）

參見　薄伽梵　師尊2012年3月25日廣播聖密龍講）

 
編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！

 
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