阿育王
大三世转轮王绶记
（三）
【法音频道】  是的。在我们智及博物馆里，蕴藏着马宝、象宝、女宝、兵臣宝、藏臣宝等七宝，作为我们一个传承的标志。 因为圣密宗和佛教其他流派的传承有所不同，其他的流派主要以寺院作为传承的象征；而圣密宗在唐武宗灭佛后，以民居为道场，千年以降，忍辱负重，不堕声色，蕴道潜真，所以把这些传承的法宝隐藏在民间。
自从我开始世界性弘法后，全世界的弟子们把这些法宝陆续集中到 讲到转轮圣王，魏晋时期也有几个皇帝自称是转轮王，但事实上，以宗下关于转轮王的教相、事相、戒相、圆相考察，不是。他们寿命很短，几年以后就消亡了。 我们下面要介绍的另外一位帝师，是元朝的。元朝的帝师很有智慧，祂把七宝图案刻制在元朝的瓷器上。 元朝的瓷器一般来说，底下是没有款的，是平的，但是祂把转轮王的七宝刻制在底上。 后面这一张照片，就是刚才我们提到的轮宝，是一个圆形的，在宇宙中体现力量的一个轮宝。 这张又是另外一个轮宝的底部。大家可以看到这个轮宝在运转时的图像，体现着一种宇宙伟力。 过去香港佳士得拍卖元朝的鬼谷子下山瓷器时，因为非常稀有，所以拍卖到2.3億人民币的意外高价。而在我们智及博物馆中，珍藏着这些超过亿万价值的宗教传承法宝，中华文明之宝。 现在大家看到的，是另外一个在元朝瓷器灰色底部上刻制的曼荼罗。这是转轮王轮宝的象征。 还有一个曼荼罗瓷器的照片这次没有拿来，我们在下一次圣密龙讲时，会带来。那是一个什么曼荼罗呢？是一个念诵我们〝唵〞坛城的曼荼罗，非常完整。 现在所看到的是另外一位转轮圣王，是明朝的。这里面是一个会徽，中间写着〝永乐年制〞，底上是一个会徽的标识。 有的行者只知道会徽，不知道会徽的历史，这就是会徽历史的证据。我们以后还会将大量传承的法宝展示给我们的同道们。 明朝的瓷器有明朝的特征。明朝的象征慈悲智慧的荷花瓣放在瓷器的下端，每一瓣不是圆的，是方的，因为是象征转轮王七宝的七瓣。 成吉思汗绝不是〝只识弯弓射大雕〞的武夫，祂文韬武略，很有智慧。 关于转轮圣王，从古印度的第一代帝师阿输迦，一直到中国的第一代帝师武则天，及以后各代的帝师，我们只是粗线条地介绍了一些。这些粗线条没有具体的情节，也没有多少的趣味，但以后我们将会比较详细地介绍每一位帝师的行持等。 （完） |
