學習第60次修持班法會
聖密龍講體會

 

這些珍瓷充份地佐證了中國漢傳密宗—學習第60次修持班法會聖密龍講體會

金剛朝霞

 

 
轉自 薄伽梵 智及維摩詰 宗師微信朋友圈:

此次龍講 薄伽梵 師尊繼續詳盡的闡釋 阿育王成為五印之王的來歷。弟子理解,這是宇宙的安排,是宇宙的渡眾大戲。 薄伽梵 師尊以大歷史的角度解密 阿育王的故事,這令弟子明白了,這是 佛祖洞鑒祂是以大恭敬心、大虔誠心、大分別心和大無我之心供養 佛祖一個〝沙餅〞,來綬紀來世將成為五印之王,這絕不是普通眾生的供養之心。建塔供奉之人從古代到現在都有,為什麼偏偏 佛祖對 阿育王有這樣的綬紀,這個就是宇宙的安排,也是大三世所賦予 阿育王的重任,可以說也是 阿育王的歷史使命,並不是祂捧了一個〝沙餅〞供養了 佛祖那麼簡單,因為祂無始劫來所積累的靈性功德,被 佛祖洞鑒到了祂的大三世,在祂的身上所散發出無窮的能量和偉力,與 佛祖的宇宙之光相碰撞瑜伽。在 佛祖圓寂100年以後,祂將是統一五印的轉輪聖王。可以擔負起為佛教事業發揚光大而成為後繼有人的佛教帝師。

薄伽梵 師尊又為弟子們解密了什麼是轉輪聖王。〝在《雜阿含經》和《長阿含經》上的 阿育王轉世的相關的經典中。在古印度,轉輪聖王這個名詞,這個名相也是好像跟Bhagavan的名相一樣。Bhagavan的名相曾經被古印度其他宗教所引用過,最後,回還歸佛教,佛祖就把祂作為一個勳章,頒授給 Bhagavan 至極Vimalakirti 初聖祖。那麼轉輪聖王這個名相也是如此〞。

阿育王成為轉輪聖王後,〝我們為什麼要特別強調這個阿努迦呢?強調這個 阿育王呢?特別強調 阿育王的原因是因為祂扶持了持明佛教,我們持明佛教的傳統,就是受到 阿育王的保護,所以我們就特別地紀念祂〞。

師尊還開示:〝阿育王作為古印度第一代的帝師,祂是保護了我們的持明佛教,保護了這個傳承和傳統。轉輪聖王祂被賦有七個法寶,第一個就是輪寶,叫金輪寶,梵文稱為卡考拉(cakra);所謂輪寶就是天有法輪,征服世界;第二個就是白象寶,也是有傳承的,梵語稱為漢時第(hasti);第三個稱為女寶,女寶的傳承稱為絲荻拉(stri);第四稱為馬寶,梵文稱為阿斯亞(asva);第五寶稱為珠寶,梵文稱為瑪尼(mani);第六寶稱為兵臣寶,梵文就是科里納亞喀(parinayaka);第七寶藏臣寶。也就是說能臣謀士很多,就稱為阿拉帕蒂(grhapati)。〞

《阿含經》中還記載了我們中國的帝師 武則天祂也是由 佛祖綬紀成爲了轉輪聖王,祂因為前世供養了 佛祖積累了靈性功德而轉世成為轉輪聖王。

在智及博物館中也有隱藏著轉輪王的七個寶貝:馬寶、象寶、女寶、兵臣寶、藏臣寶等七寶,作為聖密宗佛教傳承的標誌。

薄伽梵 師尊進一步又解密了元朝的瓷器畫像。並分享了每一張照片的歷史。元朝另一位帝師成吉思汗,祂是一位很有智慧的帝師,祂把這個七寶的圖案,刻在元朝的瓷器底下面,並刻上祂畫像,寫著萬歲萬歲萬萬歲的字樣。

〝元朝的瓷器一般來說,底下是沒有款的,是平的,但是,祂把這個轉輪王的七寶放在這個底上,這個(所分享)照片的後面也就是剛才我們提到的輪寶,也就一個圓的在宇宙中體現力量的輪寶,輪寶的底部。大家可以看到這個輪寶,輪寶在轉動的樣子,體現的一種宇宙偉力。成吉思汗很了不起。

〝在智及博物館中保藏著有超過無量價值的宗教之寶、中華文明之寶。這個就是轉輪王的輪寶,其他不僅有輪寶的象徵,而且在底部還印有、刻有曼陀羅的圖案。

〝另外一隻曼荼羅的瓷器......上面是一個唸〝唵〞壇城的一個曼陀羅,非常完整的。

〝而現在我們所看到的是另外的一位轉輪聖王,是明朝的,(這個時期的瓷器)。這裡是一個會徽,明朝時期,他中間寫著永樂年制,底上是一個會徽的標識,我們只知道會徽,不知道會徽的歷史,這就是一個歷史的證據。〞

通過 薄伽梵 師尊的詳細解密和介紹,從以上這些珍貴歷史文物的介紹中,可以充份的佐證中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教的傳承,祂不僅有大量的經文記載,而且有一代一代的祖師們和帝師們忍辱負重、不墮聲色、蘊道潛真所傳承下來的歷史徵信(包括漢成帝時期傳進中國來的袈裟),這些價值億萬的佛教文物,證明聖密宗是真正有傳承的佛教的傳承。這令弟子大開眼界,非常神聖寶貴。這又一次有力地證明了聖密宗金剛禪佛教祂的傳承性和歷史價值。需要聖密弟子們延續歷代聖祖們的無我奉獻精神,肩負起弘揚聖密宗佛教所賦予的歷史使命。

以上是弟子一點非常膚淺的體會,有不如法處,祈請 薄伽梵 師尊批評、聖正、遮止。謝謝 師父加持。

最後恭祝 薄伽梵 師尊中秋節快樂!聖體康健!多多保重!

敬祝聖安!

弟子:金剛朝霞 敬叩

2021.9.20

 

 
編者按:本欄目所登載的學法報告,僅代表作者本人對法的認識,不妥之處,敬請斧正!

 
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