阿育王
大三世轉輪王綬記
（一）
【法音頻道】  因為佛教告訴我們，人並不是就這樣一世，而是有大三世，有前世、前世、前前世；來世、來世、來來世。 對一般普通人來說，在今世就一次的生死；但是也不一定，有的人可能在今世就出現過幾次的生死，經歷大三世。 我們通過學習佛經，知道了阿育王前世曾供養 佛祖一捧沙。誠然，祂的一捧沙是無我的。如果說祂這捧沙是心裡有我的，有著個人目的，那麼這捧沙的價值，也真的只有一捧沙的價值而已。 轉輪王最簡潔的解釋是什麼呢？轉輪王是古印度佛教中一個著名的名相，在古印度的神話中也有，認為當世間有一個統一全世界的君王出現時，天上將會出現一個旋轉的金輪。這個金輪作為統治權利的一個象徵，一個有力的證明。如果哪一位擁有這個旋轉金輪，那麼祂就將成為這個世界及全宇宙的統治者。 根據古印度宗教的教義，古印度的佛教、耆那教認為，轉輪王以慈悲和智慧治理這個世界、統治這個世界時，祂就會開創轉輪的聖朝。 我們在上一課已經講過，阿育王的前世在 佛祖住世時全身心地供養了 佛祖一個沙餅， 佛祖便綬紀於阿育王。這一授紀記載在《雜阿含經》和《長阿含經》上有關阿育王轉世的經文中。 我們知道，〝薄伽梵〞這一名相曾經被古印度很多宗教作為至高尊稱沿用過。根據古印度的傳統，最後因 佛祖戰勝了外道，〝薄伽梵〞終又迴歸佛教擁有， 佛祖便把祂作為一個勳章，頒授給輔助 佛祖戰勝外道的佛梵持明密教初聖祖 薄伽梵 至極維摩詰 。
〝轉輪聖王〞這個名相也是如此，在古印度時，曾經被耆那教、印度教使用過。在孔雀王朝時代，是賓頭娑羅（梵文 賓頭娑羅是孔雀王朝的一個國王。這個賓頭娑羅與 佛祖五百羅漢裡一個賓頭娑羅的名字一樣。所以，很多人有時候把 佛祖五百羅漢之一的賓頭娑羅也稱為轉輪王。 在賓頭娑羅執政時期，賓頭娑羅雖有統一五印的雄心，但沒有實現。賓頭娑羅的父親也是一個國王，由於信奉了耆那教，遵從耆那教修行的傳統，他捨身、捨壽了，把王權傳給了賓頭娑羅，並且讓賓頭娑羅以轉輪王的形式統治這個國家。 賓頭娑羅的妻子叫達摩。達摩曾經跟賓頭娑羅說：你將會有一個偉大的兒子。這個偉大的兒子就是指阿輸迦-阿育王。 後來阿育王誕生以後，從他父親賓頭娑羅那裡繼承了王位，經過一番領土的爭奪，統一了五印，最後皈依了佛教，當上了轉輪王， 佛祖的授記得到了應驗。 （待續） |
