【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
這裡順便討論一下，現在世界各地不停的的電郵發進來，我們非常歡迎大家發電郵來詢問。但是，有一些問題看起來，是他沒有好好的去消化理解前面二十三次的講話和討論。當然有一些問題是我們還沒有展開，還在等待解密的時輪。但是絕大多數的電郵充滿了實修實證的感悟，有幾篇寫得較好的，準備在廣播中與大家分享。

 
有一些問題，是屬於　聖宗在《西子綬紀》和《登封綬紀》以及各個歷史時期，不同時空綬紀的珍貴記錄，祂聖密龍講怎麼聖示教授，我們就怎麼傳法，聖宗的聖密龍講聖示教授，這就是我們所寶貴的聖密傳承的宇宙力量之所在。我們不能隨意的改變　聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王的聖示。因為　聖宗的《聖密龍講》就是宗下的《聖典》，我們相信是從第一代聖祖Vimalakirti，第一代聖祖　薄伽梵　至極維摩詰一直傳承下來第廿七代　薄伽梵　至極維摩詰　淨悟老法王一直傳承的口授心傳，法身心語和三藏十二部佛法經典，以及十二空藏積累起來的神聖教法，我們是不可以擅自〝纂改〞的。

當然，有一些是屬於後來發展的，比如說〝炁〞字。從《說文解字》看〝炁〞字，它是〝從天、從火〞、〝察之不見，省之則有〞。那麼這個〝從天從火〞，〝天〞，大部份人是把它唸成是有無的〝無〞，以為是無我的這個〝無〞字簡寫。我相信《說文解字》初版存世的時候，當時代還沒有後來的〝簡化字〞。但是在我們傳統中，它就是唸〝天〞。所以我們唸這個字的時候，我們就依　聖宗的聖密龍講把它唸成〝從天從火〞，這也是印度文化和中國文化交流的靈性成果之一。看起來似乎微不足道，但是祂在宇宙人生的探索上關係重大。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2011年3月6日廣播聖密龍講）

 
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