抄《心经》
是训练成所作智的开始
到哪儿了 训练写《心经》是训练成所作智的开始。为什么这样说呢？ 因为成所作智是前五识（转识成智）的总纲，一个人一生要学会一些本事，就要有成所作智。可是眼、耳、鼻、舌、身五识训练成所作智要集大成，那么你抄写《心经》就是集大成的一个方法。 这个集大成用来做什么呢？主要是训练（提升）到第六识，第六识（净化）的时侯出现一个智慧叫妙观察智。所以成所作智和妙观察智，要点就是在妙观察智，妙观察智是更上一层楼。 所以抄写《心经》是完成成所作智的总集，和提升到妙观察智的开始，具有巨大的功德力。 在训练成所作智的时候，因为每一个人都是有病的，有生理上的病，有心理上的病，有的身心两病。那么就要依靠成所作智的训练，（在一定层面）把这些病消除，因此要练动、静禅陀罗尼。这里动、静禅陀罗尼也就是动禅陀罗尼和静禅陀罗尼。
这个也解释了为什么 师父在 传授动、静禅陀罗尼基本目的，就是为了培养成所作智。培养成所作智首先要使自己的身心灵敏。训练身心灵敏的〝功夫〞，我们就把它称之为〝武功〞，这是一个方便说。 圣宗在虹化前三年，祂曾经绶纪，祂说，「你要授众生五智，首先要从成所作智开始教授起，我们宗下专业的成所作智训练方法，除了写《心经》之外，还要传授金刚禅〝武功〞。」祂而且绶纪说：「金刚禅〝武功〞要以〝金刚禅自然门〞作为名相，而且，可以认宗少林，故而叫〝少林金刚禅自然门〞」。 刚才介绍的动禅陀罗尼只不过是讲训练成所作智的一种方法，方法有多种，也不是每个人都要去训练〝武功〞，训练〝武功〞是很辛苦的。
（参见 师尊第7次 Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |