《般若波罗密多心经》题解
（六）
【龙吟  声明（此略，见连载5） 因明，是指伦理学，也就是说宇宙相互之间的关系，人和宇宙的关系，就称为因明般若。 内明，实际上就是讲佛教哲学。按照现在的学术归类，我们可以把它称之为宗教学的学问。 医方明，一讲到医方明，内容就是非常的丰富了。因为佛是大医王，祂有自己学医给众生治病的记载，也有学生为众生治病的记载。 工巧明，实际上就是工艺学。 所以薄伽梵教法最原始的教法，内容非常的丰富。我们今天就暂时讨论到这里。密乘佛教般若下面还有两种。这两种在下次圣密龙讲中我们展开来讲。 今天讲到这个声明、因明、内明、医方明、工巧明，实际上也是我们简单描述了一下，让我们知道一个大概。在下一次的圣密龙讲中，我们将充分展开加以讨论。 今天的圣密龙讲就到这里结束。休息五分钟，然后就开始修持。 修持静禅陀罗尼，《佛皇御坛》佛乐
视频 最后讲几句。这个密教所特有的般若，总共是有三大般若。现在是讲第一大般若，就是五明般若。仅仅是五明般若这个课题，如果要讲圣密龙讲的话，可能会超过三百讲，大概要讲一年。因为五明的范围实际上实在太广。但是五明般若又不得不讲。如果讲般若不讲五明，从某种意义上讲，等于说你没有来学薄伽梵的教法，等于说我们在照见五蕴皆空而度一切苦厄，根本做不到这个目标。因为我们讲《心经》，《心经》的目的并非是为了学《心经》而学《心经》。《心经》目的就是为了照见五蕴皆空，也就是说先把自己修好，然后再去度一切众生，为了所有众生。 所以，我今天就简单的开了一个头。我们讲五明也不会是讲一年，因为讲一年的话，其他还有很多的内容就讲不了了。我们为了学更多一点东西，能够让大家知道有个轮廓，知道密乘般若的三乘。 因为佛教般若总共是分三大类，就是声闻、缘觉乘一类，大乘显教一类，大乘密教一类，总共三乘三大类。 今天就简单的总结到这里。最后祝大家晚安。 今天的圣密龙讲暂时到这里全部结束，祝大家晚安，大家再见。 |
