【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
問：

上星期的訪問中，薄伽梵　師尊重點講解了聖密宗詮釋學意義之下的〝靈學〞，從中亦提到中國的靈性文化〝一字一圖騰〞的法義、有關中陰時空的實證，包括藉以多個靈性實體，做出普通人匪夷所思的，所謂〝特異能〞；昨天的廣播中，　師尊亦為我們講解了〝三法印〞。

不知道可否請　薄伽梵　師尊為我們繼續聖示下去呢？

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師：

我想這是很有趣的題目，因為有些聽眾擔憂聽的是不是佛法，跟他們所知道的〝佛法〞，好像不一樣。

其實，我們是在聽佛法。

佛法，從根本佛教—原始佛教，按我們中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教的十二乘教判而言，是指聲聞乘、緣覺乘的佛法，發展到大乘佛教、發展到中國的大乘佛教，已經有了很大的發展，就似乎有了很大的〝改變〞，原始佛教就似乎有了很大的〝不同〞。

到了外三密乘，中間跳過了〝大乘佛教—顯教〞，而到了大乘佛教顯教發展很多新的思想、理念，似乎〝衝撞〞了原始佛教。

那就是所謂的Mahayana哲學和Vajrayana哲學，根本佛教Theravadayana哲學佛教與Vajrayana哲學佛教之間，〝差別〞似乎就更大。

（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2011年3月6日廣播聖密龍講）

 
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