【法音頻道】

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
持明炁，上次粗淺的介紹了外性相。因為持明炁除了外性相之外，還有內性相和內內性相，不同深度的演繹。

持明炁它解決了一個什麼問題呢？因為持明炁的教相的存在和事相的存在的深義，就令我們懂得人和宇宙是一個不連續的整體。通過這個持明炁，　大聖　釋迦牟尼　佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是以持明炁的大用相，體現在我們的生命活動中，具體的體現在我們的一系列的教相、事相、戒相、圓相中。所以這個持明炁的意義看起來就比較深。不要誤解成為，說到〝持明炁〞，我們好像是在講氣功。

其實，所謂的氣功，在世界的學界，是非常有爭議的一個詞。有的乾脆認為氣功是〝假〞的。其實，在二十世紀六十年代開始，慢慢的發展起來全民群眾性保健運動，到七十年代、八十年代、九十年代，四十年期間，屢挫屢興，達到高潮。所謂的氣功，實際上是指中國儒、儒家，佛、佛家，道、道家，醫、醫家，武、武術家，民間、民間的氣功訓練者，以及善於創新的學者（學問家）們，實踐種種的〝人天瑜伽〞和〝天人合一〞的精神靈性活動，所總結、積下來的中國古代靈性哲學，和中國古代的有關人體科學的養生保健、延年益壽，強筋壯骨的系統學問，屬於漢學的重要組成部份。

 
（待續）

 
（參見　薄伽梵　智及維摩詰　宗師 2011年2月6日廣播聖密龍講）

 
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