六道輪迴是十二乘佛教所共識共宣的最基礎的教法—學習第56次修持班法會聖密龍講體會

 
轉自　薄伽梵　智及維摩詰　宗師微信朋友圈：

師尊為引導初修的行者能夠對自身的生命有所認識，主要講了佛教的〝六道輪迴〞。六道輪迴實際上是佛教，十二乘佛教所共識共宣的最基礎的教法。在宇宙中，在人類的生命中，有生命的輪迴的六種形態出現。這個六種形態，梵語Satagati翻譯過來就叫〝六趣〞，就是說六種生命的趣向，這就是宇宙中所客觀存在趣向輪迴道。　師尊聖示說：〝這個六道輪迴都不是聖者，六種凡夫的形態，或者是叫〝六渡〞，或者是叫〝輪迴六道〞。佛教的這一個名詞主要意思是指，有六種慾界（就是慾望的慾）、色界和無色界的眾生的種種的型別，或者說眾生在這六種不同的境界內，也就說，在凡夫眾生輪迴的道路中間，這個六道輪迴是佛教宇宙觀的一個重要的組成部份。〞三界之內，六道輪迴，生命遷流不息，痛苦無盡，欲出無期。這是一個客觀存在的動態的生命鏈條。眾生在六道輪迴之中，如果無法遇到佛法，那麼必定是遷流生死，無有窮盡。這是一個無論作為人信還是不信都客觀存在的宇宙生命演化的事實。

天道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道雖然常人肉眼在顯態世界無法看到，但是他們卻客觀地存在於隱態世界之中，而且就和畜生道共存於人道六識所能察知的顯態世界一樣，由於顯態世界和隱態世界是相互交織在一起的，故而，這些處於三界不同宇宙時空中的凡夫眾生，他們實際上也客觀地與人類肉眼所見的顯態世界交織在一起，而且作為普通人或許或多或少由於各種各樣的因緣接觸過這些隱態世界的生命還不自知。〝六道輪迴〞是　大聖　釋迦牟尼　佛祖所宣講的緣生緣滅的宇宙因果規律的體現，這個輪迴的動態生命環，實際上是業果的體現。　師尊聖示說：〝這個六道在大致上可以分為三善道和三惡道。這個三善道、三惡道，也就是講三種人所處於的三個前途。三惡道就稱為三種惡趣，為什麼稱為惡趣呢？因為人是不願意趣向這三道的，這個三道是什麼呢？就是畜生道、餓鬼道、地獄道，除了地獄道你在修持的時候能夠碰見之外，餓鬼道和畜生道都是有機會碰到的。〞

 
編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！

 
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