學習第
聖密龍講體會
把曼荼羅的靈性聖光釋放給眾生—學習第 VXY 頂禮感恩 師父慈悲加持！ 剛才弟子仔細學習了一下 師父關於這個〝六道〞的詮說，原來傳統佛教中，有些名相也是應機產生的，六道，又稱為六凡、六趣、六渡，主要的意思是指六種欲界、色界、無色界，或者說這是眾生的六種不同的境界，這就是眾生六道輪迴的內容。這真的是佛教宇宙觀中的一個重要組成部份，以聖密宗五大靈性觀而言，也就是靈性宇宙觀的一個重要組成部份。 我們人類的眾生，真的要明白這個六道輪迴，而且要堅信六道輪迴的存在，這些都不是迷信，而是一個全面的宇宙觀的重要組成部份。因此，像這些佛教既是基礎又是重要的基本知識，確實需要當作一個常識來認識和接受，正確對待自己的生命和趣向，向真正的宇宙深部進發。 同時，作為佛教的踐行者，特別是作為聖密行者，我們的歷史使命，我們的心量，就是渡一切苦厄。所以，弟子就想到了顯密共識的一個名相：六渡萬行。我們身在這個娑婆世界中，可謂與六道的眾生同處相同的時空中，但是，由於 師父聖賜我們廣大聖密行者曼荼羅靈性時空，雖身在娑婆世界中與眾生共處一起，但是我們已經擁有了不同的曼荼羅靈性時空，被 師父的法性聖化著，那麼，就要擔當起把曼荼羅靈性時空的聖光帶給身邊的眾生，因此，內心要絕對的升起救渡眾生的心願，首先就是需要「六渡萬行」。這個六渡是指六波羅密：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，內心必須要做到這個六渡萬行，才能牢牢的與 師父聖賜的曼荼羅相應的好，結合的好，才能有資本把曼荼羅聖光釋放給眾生啊。 是啊，看到六道的眾生身在火宅中，內心就要升得起悲憫之心。想想在世間法裡，如有人落水了，任何一個善良的凡夫，都會不假思索地跳入河中去救這個落水者。那麼，當我們看到火宅中的眾生時，亦復如是，內心也應該不假思索地升起要去救渡無量眾生的心願，以什麼來救渡，就是要積累足夠的靈性功德，以曼荼羅聖能來救渡無量眾生。 因此，弟子要努力與 師父好好瑜伽相應，消業轉根，努力積累靈性功德，去具足圓滿靈性功德，希望有一天能夠升起法性的大用，把 師父賜予的曼荼羅聖光去釋放給無量眾生，讓眾生趣向光明永恒。 編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！ Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
