佛教宇宙觀中的
六道輪迴
到哪兒了
現在我們先講一點理論，講一個最常見的概念，就叫〝六道輪迴〞。六道輪迴實際上是佛教，十二乘佛教都共同地認為，在宇宙中，在人類的生命中，有生命的輪迴的形態出現，這種形態總共有六種形態，這六種形態，梵語 六道，剛才講過的，六道稱為〝六凡〞，所以屬於六個法界，和〝四聖〞合稱為〝四聖六凡〞。這個六道在大致上可以分為三善道和三惡道，這三善道、三惡道，也就是講三種人所處於的三個前途。三惡道就稱為三種惡趣，為什麼稱為惡趣呢？因為人是不願意趣向這三道的。這三道是什麼呢？就是畜生道、餓鬼道、地獄道，除了地獄道你在修持的時候能夠碰見之外，餓鬼道和畜生道都是有機會碰到的。 在世界總部所在地有很多西方的行者，他們很多人來學聖密宗之前，都曾經學過其他的各種學術流派的修行，都碰到過畜生道，碰到過餓鬼道的事情，他們身臨其境，做了種種的修行，不能擺脫餓鬼道或者畜生道的糾纏，所以他們就到我們的中國佛教學院每週舉行的免費的修行班。我們說的免費的修行班是真的是免費，就是他們在其他的一些流派學習的時候，還是要收一些少量的錢，但我們是完全進場一分鐘一分錢都不收的。
他們的生命實踐確實有些是很奇妙的，其中有一位，他曾經在其他地方修行的時候，能夠聽到他們的 還有一位學員，他曾經聽見他家裡養的狗和貓在說話，在討論，我們現在那麼痛苦，來生不知道能不能夠去做人？那說明在畜生道的生命，它也有檔次，在畜生道生命，高層次的畜生，它們還懂得事理，懂得這個人道的存在，它們在討論它們下一生可不可以回到人道來做人，也在討論它們的主人最好能夠去學佛教，聽說這裡有一個佛教的團體來。它們的主人這一天突然聽到他們的狗跟貓在這樣的討論，他們就找到了聖密宗，就來學法了。他們學法，就認為，聽了我們的法以後，就認為我們所講的法是符合宇宙奧秘，生命究竟的。 當然，對於地獄道，他們也有所認識，他們在各種中國人的節日中，當然，他們不知道中國人，他們不知道是哪一天，怎麼無端端的會把他們的大門打開，無端端地有人站在他們的床邊，在呼喚他，把他叫醒，他說我就是你的父親了。這一個情況，他們不瞭解的時候，來問我們，這是為什麼會發生的？這就告訴他，這個就是三惡道，所謂的惡，是人類不希望去的地方。 那麼還有三善道：三善道，天道、人道、阿修羅道，這個三善道，雖然我們講這個三善道，但是實際上是有善惡之分的。天有善神，天也有惡神，當天的惡神為非作歹的時候，那麼，他就會策動地球上的各種天災，地震了，狂風暴雨了，海嘯了，天上打雷的雷劈了，等等。那麼還有個阿修羅道，實際上也有善惡的，阿修羅道的阿修羅，阿修羅道的，他化應為人的時候，這種就稱為阿修羅道的人。也有進入惡道的阿修羅，那麼就是在地獄中的阿修羅，地獄中的阿修羅，他們在某一個時期，我們比一個比方就是好像是放假天一樣，好像人的放假天一樣，他被放假出來，釋放到人間道來，做一點事情。 （參見第56次修持班 薄伽梵 師尊開示） Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |