学习第
圣密龙讲体会
华严圣缘 不可思议—学习第 金刚道霖 敬爱的 薄伽梵 师尊： 您好！
前几天，一位三十年未见面，最近刚刚联系上弟子的同学，推荐了他朋友参与举办的《嗨！敦煌﹒传承》展览，弟子便告诉了擅长摄影的VXM长老。VXM长老很有使命感地说：这应该去看看，并当即前往展览馆拍摄，还在讲解员作简单介绍后，适时补充了有关 薄伽梵 佛梵持明 维摩诘 初圣祖当年的弘法行持，周围的参观者都兴趣盎然地聆听着 真是华严圣缘，不可思议啊！ 一、《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》这部密典翻译成了显学，成为一部人人可学，人人可修的这样一部教法，才得以保存和流传至今。 弟子从这件事再次体悟到，众生对： 维摩诘 初圣祖的行持虽然看似了解不多，但由于无量世来华严圣缘的延续，这条红线始终未中断过，他们朴实的虔敬之心令弟子更深切体悟到，作为 薄伽梵佛梵持明密教的行者，应精进修持，努力效仿 薄伽梵 师尊〝众人不请，友而安之〞的度众行持，和身边的有缘众生分享 维摩诘 初圣祖的弘法行持和虹转密法，令众生闻即解脱、颂即解脱，瑜伽即解脱。
薄伽梵 师尊在第 虽《神力品》中没有阐述具体的实法，因为讲实法须牵涉到仪规、效应，及对两种菩萨的不同对待方法等，但阐弘了霓虹、空行、圣通、涅槃四部大法，涅槃大法即虹转法门。 在当时〝子不语怪力乱神〞的历史背景下， 支谦智慧地把第十五品《神力品》删除，改为共十四品，但仍被僧官剔除，致使此经一度亡佚，后虽再现，却已与 支谶（ 支亮的师父。 支亮是 支谦的师父）所翻译的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的足本迥异，原来的这一部密典变成了显学。 而 鸠摩罗什圣祖所翻译的《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》文字有一个很大的特点是通俗易懂，意译多，所以进一步地把这部密典翻译成了显学，成为人人可学，人人可修的这样一部教法。 弟子想，正是缘于 鸠摩罗什圣祖智慧地把《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》这部密典翻译成了显学，成为一部人人可学，人人可修的这样一部教法，才得以保存和流传至今。 犹如 薄伽梵 师尊，当年亦正是谨遵 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王〝登封绶纪〞之预言圣示，最先以少林金刚禅自然门名相等弘扬动静禅陀罗尼，才得以将第一代圣祖 薄伽梵 至极维摩诘 金粟如来口耳相传，代代相承下来的 薄伽梵 佛梵持明虹转密法获得如今广弘于世的胜景。 二、《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》确系一部密典 同时，通过学习 薄伽梵 师尊的解密，弟子进一步领悟到，一部经是否属于密典，绝非取决于文字相，关键须考量此经阐弘者是否具有肇源法性阿丝律耶法性传承，所传授的教法是否超越了六识等低层意识之窠臼，是否揭示了宇宙实相及其规律等。 试想，一位 大圣 释迦牟尼 佛祖高度褒奖的 〝大智本行，逮诸总持〞、 〝虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行〞。 并与 佛祖同时住世、同台共演、引导 佛祖十大弟子回小向大、运显转密的 薄伽梵 佛梵持明密教僧团的初圣祖 薄伽梵 至极维摩诘 金粟如来，祂所弘传的教法怎么可能不是佛梵持明虹转密法？！以祂圣称命名的经典又怎么可能不属于密典呢？！ 更遑论在《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》《嘱累品》中， 佛祖嘱咐 弥勒菩萨〝我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，付嘱于汝，如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。〞 因为显然这里的〝无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法〞即是 薄伽梵 至极维摩诘 金粟如来 初圣祖所弘扬的、无量亿劫以来诸佛所护持、亦所弘扬的无上正等正觉。 质言之，薄伽梵 至极维摩诘 金粟如来 初圣祖及其佛梵持明密教僧团，在当时就已经是以神力在弘扬这一〝无量亿劫所集阿耨多罗三藐三菩提法〞。 也正因为此，才以神力辅助 佛祖击败了外道的 薄伽梵，从而令外道皈依 佛祖。 佛祖便把〝薄伽梵〞这一称号授予 至极维摩诘 金粟如来，以表彰其降伏外道之神力。 诚如VCH长老文中所述：
圣密宗古梵密金刚禅佛教第二十七代宗师 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王在上世纪
时轮晋达到
这个见证的过程，是小乘圣者们发现在他们的一本经典中，记载（绶纪预言）着将于 显而易见，以上种种都毋庸置疑地佐证了《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》确是一部密典。 祈请 薄伽梵 师尊批评、指正！ 叩谢 薄伽梵 师尊慈悲加持！ 编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！ Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
