說說大唐
相關歷史中的教法

 

說說大唐(連載之十八):
相關歷史中的教法

 
薄伽梵 智及維摩詰 師尊

三省之中的文人都是鐵筆桿,不少是太子和三子李元吉的好朋友,因此,在玄武門事件之後,寫下了許多不利於 李世民的傳說。所以玄武門政變好像成為唐王 李世民的一個污點一樣—因為後來的歷史學家都已經把這些歷史故事寫得撲朔迷離了,有的說是 李世民奪皇位了,特別是有傳說 李世民「殺兄弟於玄武門外,囚慈父於皇宮之內」,就好像一個歷史「污點」一樣。但是,中國漢傳密宗的 歷代祖師們將這一份誣衊 唐太宗李世民的民間傳說,作為反面教材儲存於中國漢傳密宗的「圖書館」內—敦煌石窟之內。

這一個「污點」跟唐皇 李世民在後來所開創的貞觀之治改革形成明顯的人格上的對照。因為前面那個「污點」等於說是違反了儒家思想了,但是祂後面的政績,都是按照儒家思想來領導全國的,開創了大唐的新氣象。

我們講這些歷史故事主要是讓我們的聖密行者都知道歷史上有很多事情都是屬於冤案的、屬於弄錯的,是以史學家們筆下的語言為語言的。所以在這樣的情況下,我們聖密宗金剛禪佛教的傳統,宗前帝師這一些傳記,很多的說法跟歷史學家一些所謂「常規」的說法是不同的。從這些歷史故事來看,前後三位帝師: 李淵帝師、 唐太宗帝師、 李治帝師,以及 武則天帝師—第四位帝師,都有非常多的故事。這些歷史故事往往跟一般的宗外的一些說法是非常的不同。所以我們現在整理:就是從法獅長老他們當時聽到 聖宗開示的內容整理起,包括 聖宗1966年虹化以後 師父開示的最初一些開示的整理,回顧系統的相關的知識,跟大家來分享。

但是我們不僅是要學這些歷史的知識,而且還要學聖密宗的教法。所以關於歷史性的故事,我們今後在講教法的時候,相繼地穿插其中,而不是單純地為學歷史而學歷史,我們是爲了學我們的教法而學習跟我們相關的歷史。

譬如說, 唐高宗李治。 唐高宗李治是唐朝的第三個皇帝,也是 唐太宗第三個兒子。也是大哥、二哥都沒有得到傳位,為什麼給了 李治呢? 唐太宗這樣英明的千古一帝,為什麼會傳授給歷史上的史學家們都稱他為「比較懦弱」的這麼一個 李治?那麼 唐太宗傳位給 李治的依據是什麼?實際上我相信這裡頭就是有中國漢傳密宗的這一條紅線貫穿在這裡。 唐高宗李治從小就得到很好的宮廷教育的培養。就是在長孫皇后逝世之後,晉王 李治當時剛好是九歲。九歲童年的 李治,怎麼樣生活下來呢?

祂是比較懦弱的。長孫皇后在彌留之際跟 太宗李世民關照:「我其他孩子都很放心,就是這第三個兒子不是很放心。為什麼?祂比較懦弱。」希望 唐太宗多加關注。 唐太宗因為跟長孫皇后兩個人的關係非常的好、非常的投契,所以向她保證:「我一定會好好地照顧 李治。」那麼怎麼的照顧法呢?因為 李治封了王之後,祂有自己的宮, 李世民就把 李治從自己的宮裡接過來,跟 唐太宗李世民住在一起親自撫養。所以在這一起住的過程中發生了很多故事。

唐太宗李世民讓太學士作為 李治的老師,傳授祂的是什麼呢?就是正統的儒家思想;傳授祂的一部經是叫《孝經》,孝順父母。當然《孝經》裡頭不僅僅是講孝順父母的,其中也有效忠國家、為國家貢獻力量,甚至當了皇帝以後對哪一些不聽話的大臣們怎麼樣處理,在《孝經》裡都有包含。所以 唐太宗李世民點明要《孝經》作為太學士們教育 李治的工具。

 
(參見 薄伽梵 師尊2012212日廣播聖密龍講)

 
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