學習第
聖密龍講體會
慈悲無量 智慧無邊—學習第 金剛喜明 慈悲無量 智慧無邊 對於密教經典， 歷代聖祖都是極力適應社會環境和接受程度，充份體現保護眾生身口意的無量慈悲，也極其智慧的進行了處理，不留明顯痕跡。當然並非無跡可尋，只是若不點破，不易察覺。可謂「好雨知時節，當春乃發生」，「春雨潤物細無聲」，不打驚雷。 師父語重心長的提醒，我們每一位聖密行者都要深刻的領會並遵照，「所以作為我們現代人來說，要汲取這個歷史的教訓。我們要好好的學法，好好的弘法。在寫修持體會的時候儘量的不要用敏感詞，讓我們的教法能夠順利的得到弘傳。這是對大家的一個勸告。」 唐三藏 玄奘聖祖提出佛經翻譯的「五不翻」原則，每一個「不」都是有很深的含義。周敦義《翻譯名義序》所載，「第一是秘密故。如陀羅尼。二含多義故。如薄伽梵。三此無故。如閻浮樹。四順古故。如阿耨菩提。五生善故。如般若。」 第219次聖密龍講中 師尊開示：「宗前聖祖 大聖寶 玄奘大師，祂在翻譯經典的問題上提出了一個獨特的翻譯理論，也就是說「五不翻」。經過仔細的分析，我們知道，這「五不翻」實際上就是運用顯教的教相把密教的教相完好無損地、圓滿了義地儲存下來了，令我們這個佛梵持明的教法不受攻擊、不受損失，完好無損地儲存下來了。那麼，祂倡導唯識宗，為人們學習密法、密教做好理論基礎，又是弘傳佛梵持明至高密教的一種準備。」[1] 為什麼 支婁迦讖聖祖所翻譯的《維摩詰經》的原本、足本的密典被銷燬？「當然這個《神力品》沒有講具體的實法，因為一講實法，牽涉到很多東西，牽涉到儀規、效應，對兩種菩薩的不同對待方法和實修親證；只講到了霓虹、空行、聖通、涅槃大法等名相。這個涅槃大法就是虹轉法門。當然，作為當時來說，子不語怪力亂神，在這樣的社會歷史條件下，這個經的系統，足本經之類，就不允許被存在。」
[1]第219次聖密龍講《四種涅槃 無住虹化》
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