學習第
聖密龍講體會
承載著高維度靈性生命的般若智慧—學習第 金剛慈丹 1、 進入密法的修行，應以中觀、中道思辨，從靈性角度調整和提升個人的思維。《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經﹒囑累品》指出「菩薩修行有二相」，經文所講的：「一喜歡雜句文飾；二是喜歡深法而勇於深入其中」，這兩類菩薩。 師父聖密龍講詮釋《聖祖經﹒囑累品》這一段，本意是爲了警示弟子們修行要理事並重，既要認真學好學懂聖密法理，也要不畏困難深入實證，不要像社會上有一些人喜歡賣弄雜句文飾而沒有實際的修證。 弟子從網上看到了一位聖密行者的學法報告，覺得他的認識帶著「我執法執」，弟子覺得「文字般若」承載著人類文明和人類歷史的發展，古代的文字都是象形文字，一字一圖騰，這些文字本身就是宇宙靈性智慧的結晶，更遑論「經、律、論」三藏蘊含的至極靈性智慧，所以，學好文字、領悟文字般若，是靈性智慧的體現，尤其是聖密弟子學習 薄伽梵 師尊聖密龍講的體會報告，更是弟子和 師父靈性思維波同步的體現，說明學法正確、掌握了靈性精髓，這是值得所有弟子們學習的，不可以輕慢和輕視，這和「喜歡雜句文飾」的另類眾生有著本質的不同。 這位行者說自己「喜歡深法」，弟子覺得話雖然沒有錯，但是他的報告恰恰體現了一個「新修菩薩」的「身口意」，因為不重視法理的學習，就沒有正確的修行方向，非常容易出現幻覺，這是非常可怕的事情。 師父的聖密龍講是護持每一位弟子沿著光明的、清淨的、靈性的、無垢的靈性大道向前，跟上和吸收 師父的靈性話語境才有可能寫得出優秀的學法報告，因為這是「身、口、意」三密之中非常重要的「意密」的淨化和提升，思維提升了、超越了六識，認識和覺悟才會指導聖密弟子的實修實證進入「喜歡深法而勇於深入其中」，否則，猶如幼兒園的小朋友說我喜歡大學一樣，不會有任何實際的改變。 2、 翠玉録、鍊金術、煉丹術、賢者之石 弟子觀看了「翠玉録」等內容視頻，從中瞭解到西方和東方古老文化之中多有關於「宇宙人生」靈性智慧不同尋常的奇蹟出現，翠玉録中十三行的字跡和神秘符號，神秘的記載了人和宇宙瑜伽的奧秘，大科學家牛頓曾經翻譯英文版的手稿，這顛覆了鍊金術和牛頓的認知，「智慧吸引一切物質」，或許牛頓發現萬有引力，對全人類的科學貢獻，是受到「翠玉録」的啓發。
福拉梅不過是個抄書的普通的抄寫員，由於對「賢者之石」日夜研究「得到神的幫助」，找到「點金術」；如同「翠玉録」一樣，產生不可思議的力量，出版了《亞伯拉罕之術》，建起了教堂，還建成十七座醫院，成為傳奇人物；更不可思議的是他 中國著名的道家煉丹家「抱樸子」，解釋了為什麼福拉梅夫婦會死而復生。死不過是個障眼法，實際是神秘消失。 以上所記錄的這些神奇的事蹟，證實了宇宙和人生有直接的聯繫，宇宙有不可思議的偉力，人通過一定方法的修煉可以改變自身的磁場和能量場，達到和宇宙能量的共振，「萬物本是太一」。當人和宇宙的瑜伽達到非常密切的程度和層級，人生不僅在顯態世界會發生很大的改變，未來生命也會產生質的改變。 視頻給予弟子的啟示是「當把自己的生命都捨去，完全融入大宇宙的時候，生命才會產生奇蹟，出現不可思議的聖通變化，乃至臻達生命的虹化現象」，視頻堪比宗下「捨壽法門」的預熱，正如宗下「捨壽法門」的初級生命實踐，「捨壽法門」是各宗教以及佛教內部各宗派之不共法。直達阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那三極無相密乘，是人類生命獲得靈性解脫的上極、極頂、極極之了義大法。 師父聖示：「捨壽是完全徹底的貢獻給眾生，這個完全徹底不是很容易做到，所產生的效果祂是一個宇宙性的效果。」 師父同時指出：「第一個視頻，他講到了宇宙真實的時候，既講到了西方的宗教，也講到了東方的道家，他雖然沒講到佛教，但是我相信，我們佛教的捨壽教法、捨壽灌頂，如果一旦公開的話，那也是一個不可思議的事情。」 師父說：在這裏，我們也可以看到，三密陀羅尼的一個象徵性的圖形，就是兩個三角形相交，一個是向下，一個是向上。我們有實修的人，就會感到，這兩個三角形啊，祂的奧秘、祂的象徵性意義就是宇宙和人生相交，人生就是宇宙，宇宙就是人生。 由此，弟子理解無論是西方的鍊金術、還是東方的煉丹術其實都是指人與宇宙瑜伽的修行方法，並非所謂的「點石成金」，翠玉録十三行字以及「賢者之石」符號浮雕，實際上是「古代得道的聖人」留下的人和宇宙溝通的密語、密咒、密印等，承載著高維度靈性生命的般若智慧，因此，深入翠玉録十三行字以及「賢者之石」中進行研究，則會令人產生不可思議的奇蹟。 編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！ Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
