學習第
聖密龍講體會
實踐「眾所知識」聖通無礙的「大智本行」，荷擔如來家業（三）—學習第 VBF 在經文裡， 佛祖特別強調如此甚深究竟之法當以神力廣宣流佈。衆所周知， 大聖 佛祖住世時期，外道林立， 佛祖教化諸外道的方法，就是以最聖、最真、最高、最無上的究竟圓滿的佛教獨有的「密教」、「密法」來教育這一類已具一定「證量」的外道的求「道」者。聖密宗金剛禪佛教是在十二乘教法與「大總持見」的正知、正見引導之下研究隱態世界的學問，實證隱態世界的宇宙規律，因此《聖祖經》所講的大智本行、遊戲神通、這是自然而然地成爲了佛梵持明僧眾的本家事。正如 薄伽梵 師尊慈悲聖密龍講聖示：只要按照兩貼聖方、八味聖藥，就以教相、事相、戒相、圓相逐步地實行、認真的學習，清淨無我調伏精進，神通力自然地顯現，那個時候就可以廣宣流佈了。 薄伽梵 師尊曾慈悲聖示：「當他使用聖通，在這個時候用法身心語接受到法身心語的學生，這一位學生就有了他受用身，也跟 佛祖一樣。能夠接受到法性的滋潤，和法性的神通變化，執行救渡眾生的使命。」 神通是「清淨無我調伏精進，教相事相戒相圓相」修持金剛禪佛教的副產品，宗下的神通建立在九識庵摩羅淨識以上神力顯現，稱之為聖通。聖通是救渡眾生的方便，是護持正法的「武器」。因此，聖密行者一定謹遵 薄伽梵 師尊慈悲教導，不可一味追求感覺、追求神通，忘失了修持聖密宗金剛禪的目的和方向，結果很容易著到偏差和幻覺上去。 薄伽梵 師尊又慈悲聖示：捨壽灌頂就是學習神通力的一個基本的條件，你要能夠捨棄自己，那麼 佛祖才能夠把弘傳大法的神通力自然而然降臨到你的身上，如果你沒有把自己整個身心都供養於佛，就不可能成就捨壽灌頂，當然也不可能成就神力廣宣流佈。
弟子理解，聖密宗的傳承是 薄伽梵 至極 以上是弟子恭學是次聖密龍講聖示的膚淺體會，敬呈 薄伽梵 師尊慈悲加持、遮止、批評、聖證。 虔誠祈請 薄伽梵 師尊多多保重！好好休息！ 敬頌 聖安！
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