學習第51次修持班法會
聖密龍講體會
金剛XX
(一)

 

以「五大靈性觀」為要旨「一學九修」(一)—學習第51次修持班法會聖密龍講體會

金剛XX

 

 
轉自 薄伽梵 智及維摩詰 宗師微信朋友圈:

敬愛的 薄伽梵 師尊

您好!

以下是弟子們聆聽、學習澳大利亞金剛禪大學—密學研究院 薄伽梵 師尊在世界性疫情期間,舉辦全球聖密行者代表Zoom51次修持班,總第937次聖密龍講第一份膚淺體悟報告:

爲了令眾生對《聖祖經》—《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》第一品《佛國品第一》中所記載的「眾所知識」、「大智本行」等教義及薄伽梵佛梵持明密教之「教相、事相、戒相、圓相,清淨、無我、調伏、精進」修持準則,有更深透的瞭解, 薄伽梵 師尊在上週六Zoom修持班上聖示了最後一品《囑累品第十四》。

薄伽梵 師尊聖示,《囑累品》中闡明了持誦此經的聖密行者,如何來弘揚虹轉大法,渡一切苦厄。

一、以「五大靈性觀」為要旨「一學九修」

《囑累品》中記載:「彌勒!我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法,付囑於汝。如是輩經,於佛滅後末世之中,汝等當以神力廣宣流佈於閻浮提,無令斷絕。」

「彌勒當知,菩薩有二相。何謂為二?一者好於雜句文飾之事。二者不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者,當知是為新學菩薩;若於如是無染無著甚深經典,無有恐畏,能入其中,聞已心淨,受持讀誦,如說修行,當知是為久修道行。」

「彌勒!復有二法,名新學者,不能決定於甚深法。何等為二?一者所未聞深經,聞之驚怖生疑,不能隨順,譭謗不信,而作是言:我初不聞,從何所來?二者若有護持解說如是深經者,不肯親近供養恭敬,或時於中說其過惡。有此二法,當知是新學菩薩,為自毀傷。不能於深法中,調伏其心。

弟子們通過學習上述經文,進一步認識和反省到,絕不可「好於雜句文飾之事」,更不能「聞之驚怖生疑,不能隨順,譭謗不信」,唯有遵循 薄伽梵 師尊聖示的:以自己的生命實踐去加以真正的修行,方能「不畏深義,如實能入」。

當弟子們在上週六Zoom修持班上,聆聽到 薄伽梵 師尊聖示「但是他不能夠以自己的生命,以自己的生命實踐去加以真正的修行」時,再一次深切體悟到 薄伽梵 師尊對芸芸眾生極終善性的靈性救贖和慈悲提點,虔敬感恩之心和渡眾使命感油然而生。

倘若人人都能以自身的生命實踐來加以真正修行時,相信關於佛教的各種分別、各類紛爭都將會止息,而種種誹謗等則更無滋生之地。

毋庸置疑,人類要超越低層意識的束縛,實證宇宙實相,需要適宜自身根器的宗教過程,但更需要有一位實證、明瞭宇宙實相及其規律的明師靈性引領和加持。

弟子們能夠此生有聖緣在 薄伽梵 師尊的親自引領、加持下,修習 薄伽梵佛梵持明虹轉密法,虹化回到妙喜國,回到龍天聖族,轉世再來渡一切苦厄,不啻是人類的幸運者,更應是渡眾的踐行者。

弟子們通過學習,也進一步領悟了 薄伽梵聖密宗古梵密所遵從的以「五大靈性觀」為要旨的「一學九修」的宗教過程,是保障圓滿實踐虹轉法門渡一切苦厄之要旨所在。

(待續)

 

 
編者按:本欄目所登載的學法報告,僅代表作者本人對法的認識,不妥之處,敬請斧正!

 

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