正觀五蘊皆空，是修行四部大法的基本原則（二）—學習第50次修持班法會聖密龍講體會

 
轉自　薄伽梵　智及維摩詰　宗師微信朋友圈：

弟子報告恭學7月10日　薄伽梵　師尊第936次聖密龍講的點滴膚淺體會:

3、和聖密曼荼羅場瑜伽在一起

愛因斯坦說，沒有物質，只是有場。在場的空間裡，場的強度特別高的地方，就是我們所認為的物質。磁場可以組成世間萬物，創造出來的事物的類型，則取決於磁場的類型。　薄伽梵　師尊按語：場，如聖密家庭，ZOOM法會，每次龍講......等。弟子感到，作為聖密行者，要特別感恩珍惜靈性導師　薄伽梵　師尊恩賜的宇宙正能的聖密曼荼羅場，在聖密曼荼羅場中汲取生命的能量、生命的信息和如何完成歷史使命的指引。　薄伽梵　師尊聖示教導，對於個體生命而言，一個人造就自己的人格，修行者造就修行的佛人格，這裡頭實際上就看眼界是不是開闊，就看生命觀、修持觀、世界觀、宇宙觀、價值觀是不是昇華到「靈性生命觀」「靈性修持觀」「靈性世界觀」「靈性宇宙觀」「靈性價值觀」。有了靈性五觀指引、貫穿、融入生命的方方面面，那麼，所有的認識都會從一個狹窄的「小我」轉變為「大我」，能夠把自己的知識擴充套件到靈性的高度和宇宙的層面。如果沒有上升到靈性，對許多的宇宙現象、物質現象都偏狹隘於自己的個人的極小的「思維場」（思維所構成的能量場，思維決定時空條件）。這一個能量場，決定了我們是否真正地能夠進入到靈性生命觀、靈性修持觀、靈性世界觀、靈性宇宙觀和靈性價值觀，進入宇宙超越界的境界，與宇宙瑜伽，跟宇宙合二而一。《大日經》的《入真言門﹒住心品》教育行者，安住自心閉關，如法奉行戒律，和曼荼羅場中的諸天諸佛相瑜伽。Buddha阿絲律耶佛將無上正等正覺的曼荼羅場喻為「極無比味，無過上味」。曼荼囉裡已經表達了所有的智慧，這些無量的智慧被編輯到各個生命等級中。智慧本身就是靈性，靈性的智慧即是「般若」。聖密行者悠遊於　薄伽梵的時空，在　薄伽梵　師尊量身定製的宗教過程中品嚐靈性的醍醐法味和無量喜悅，以自己的生命實踐全身心投入聖密修行，踐行靈性五大觀。

4、要過去染習淨、轉識成智的宗教過程。

不同的意念磁場，意識的神經衝動的傳導速度是不同的。六識的意識的神經衝動的傳導速度是120英里/小時，而末那識染分的潛意識的神經衝動的傳導速度是10萬英里/小時，如淨分則加速至無量倍的阿那含級......弟子膚淺理解，這組參考數據提示我們靈性生命觀的重要性和十三層識的靈性光輝，要超越六識的窠臼，探索精神、靈性生命的更大自由。宇宙中不同層次的生命的能量級不同。凡夫多停留於六識範圍內的活動，魔障可以在末那識染分的層面活躍，所以，凡夫不能戰勝魔障，往往隨身心覺受轉，五蘊熾盛，被魔思魔念、八風五毒擊中，還自我感覺良好，察覺不到中了魔障的圈套，進入危險的幻覺狀態而不自知。　薄伽梵　師尊諄諄提醒：「這一個問題實際上就是我們沒有把聖教的教理、教法吃深吃透，在這樣的情況下，很容易由於各種各樣的原因，就被負能量所趁。」人要緊緊抱住佛，依止佛，依靠佛的加持引領，來戰勝魔業和負能的侵襲，「具足無畏，已過魔事，無有業結」。其中自力非常重要的一個方面就是要好好學法，「把聖教的教理、教法吃深吃透」，修行常懷反省心，以教法檢查自己、調整自己、淨化自己，從清淨中獲得大精進，在思想中建築起防禦工事，在薄伽梵教法的靈力推動下，過好去染習淨、轉識成智的宗教過程。

5、龍天聖族修聖密宗，專注於內心的法性，道心堅定，老實修行，恒常用功，一門精進

一個人思考的專注力越大（如禪修、冥想），意念磁場的強度就越大，意念力也就越強。　薄伽梵　師尊按語：龍天聖族修聖密宗又何嘗不是如此。弟子想到，由戒生定，由定生慧。　薄伽梵　師尊曾聖示，運用成所作智的智慧，智慧的意念的能量，把鋼勺子扭成九十度。一個鋼勺子扭成九十度，可想見這個能量是多大。但是，每一位修行者，我們修聖密宗的，都能夠做到。現在為什麼不能做到呢？主要是很多人把這一個能量去用作於生氣、用作於嗔恨人、用作於種種的其他不如法的事情。你如法，跟宇宙的能量擁抱在一起，結合在一起，那麼，這樣的事情也同時就會發生。實際上，「特異功能」只不過是成所作智和妙觀察智的兩個智的運用，只要如法修行，人人都可以做到。「特異功能」亦不過是修行過程中的副產品。

6、轉動生法宮，擁抱大宇宙，實踐無我解脫學。

能量通道堵塞，首先要從心來調整。一位德高望重的老和尚曾說，一個人他每一個痛苦都有一個罪惡與之相對應，心裡的罪惡不除，痛苦就不可能解除。怨恨惱怒煩，貪嗔癡慢疑，這些就是堵塞我們清淨內心的罪魁禍首。所以，要解除身體的痛苦，首先就要保持一顆無私無慾的清淨心，歡喜，慈悲，包容。學習　薄伽梵　師尊按語：七千四百萬脈道淤堵，即與宇宙斷了交流。弟子膚淺理解，修行修心，聖密行者在靈性導師　薄伽梵　師尊的口授心傳下，心無掛礙，無染無著，修持薄伽梵四眷屬四宮陀羅尼，轉動生法宮，擁抱大宇宙，擁抱六宇宙中所有的正能量，指導我們身體的七千四百萬脈道擁抱偉大宇宙，慢慢地調整自己，消除一百六十種心的黑暗無明，在瑜伽超越界的無我解脫學的靈性修行中，病體能夠獲得治癒，實際上是靈性功德積累所形成的副產品，所出現的神通也是渡眾的方便，「眾人不請，友而安之」，渡一切苦厄。

當一個人真正發一個大的聖願後，會得到源源不斷的加持和能量。所有遵循著聖教《足本經》經文進行努力修持、努力學習的行者，將是非常喜悅而毫不遲疑地接受聖教的聖法醍醐，依循　大聖　釋迦牟尼　佛祖極終善性的慈悲和智慧，「於諸法性，無有疑滯」，充滿信心，充滿法喜，在這一條法的道路上，接受帶有永恒生命信息的虹化、轉世之光明大道，完成神聖的歷史使命。「歷史的任務擺在我們的肩上，需要我們每一個有華嚴聖緣的人，接過中國漢傳密宗這一個文化的火種，照亮全人類，照亮我們探索隱態世界的道路。」

 
編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！

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