学习第50次修持班法会
圣密龙讲体会
金刚礼斌
（三）
遵循在「大日如来即身成就」的神圣的「昙路」之上，勤勤行去（续二）—学习第 金刚礼斌 敬爱的 薄伽梵 师尊：您好！
弟子聆听、学习《澳大利亚金刚禅大学》密学研究院 薄伽梵 师尊开办全球圣密行者代表
（十一） 在ZOOM第50次修持班上， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊还与弟子们重温了2013年3月3日第236次圣密龙讲。再次重温这次圣密龙讲，弟子对照文字逐一学习，内心感到非常的喜悦。原来《佛说月上女经》的经文内容也是中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教圣祖经《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》足本经的一部分内容。 经文说：「悉皆受持。诸陀罗尼。得无碍辩。得诸禅定。得无生忍。具足五通。所言真实。无有虚妄。离诸誉毁。与其眷属。及以利养。悉不染着。不求报故。为人说法。得深法忍。能渡彼岸。具足无畏。已过魔事，无有业结。于诸法性。无有疑滞。无量百千。那由他劫。修行成就。恒以悦色。慰喻行者。终无嚬蹙。」 学习这个经文，弟子深有感触。现代 薄伽梵再次转世回到娑婆世界亲自圣密龙讲 薄伽梵密法拯救众生， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊所有的言教，通过现代系列科学前沿理论，通过量子力学的诠释，以及系列网络视频的运用，无不是是从法性的立场，从佛性的立场出发。千讲万讲，无论何种方式，无非都以现代众生能够接受的方式善巧方便地向众生揭示宇宙人生的真相，所有的法教其实都指向宇宙本体。所以经文里所讲〝所言真实〞就是《金刚经里》所讲的「如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 现代 薄伽梵所讲的将近千回的圣密龙讲，所有用语言表达的法，都是从法性的立场、从佛性的立场出发。以现代语言来讲，现代语就是说，是 大圣 释迦牟尼佛祖所表示的宇宙真理、人生究竟。因此，是〝无有虚妄〞。而有缘参会听闻 薄伽梵亲自圣密龙讲 薄伽梵密法的有缘人，从一开始的生怀疑心，一直到证宇宙真实的宗教过程，凸显了 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲与智慧，深度生动描绘了一个人从凡夫的灵觉苏醒到圣者修行的宗教过程中的诸多复杂场景。
（十二） 每一个修行个体，要解除现实痛苦和永恒世痛苦，是一定要走这一个宗教过程的。外眷属、内眷属、胜眷属、圣眷属的历史使命是精进修持，内心清净，无我，调伏，精进，都要努力做到悉不染着，不染着社会上的、世间法的种种的污染，以「世法的知识」和「出世法的知识」，众人不请，友而安之，将 大圣 释迦牟尼 佛祖极终善性的慈悲与智慧带给有缘众生，将 薄伽梵的宇宙灵性大爱带给众生，将 薄伽梵的灵性五观无条件地传递给众生，每一个弟子，以自己的身口意，全身心地供养给佛与众生，以自己的生命充满佛梵持明之光。果真能做到这样，弟子想， 师尊分享经文中的「所言真实。无有虚妄。离诸誉毁。与其眷属。及以利养。悉不染着。不求报故。为人说法。得深法忍。能渡彼岸。」这个也是一个极为神圣的灵性绶纪。讲到经文「具足无畏。已过魔事。」 薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣示说，「具足无畏」就是具足「无所畏惧自解脱」这一个宗教过程。这令弟子想起禅宗五祖弘忍要划船送六祖惠能过河时，六祖惠能大师说，迷时师渡，悟时自渡。 今生得旷世难遇之圣缘，追随 薄伽梵，学习 薄伽梵亲授的 薄伽梵密法，在我们修行的道途上、在学法的道途上、在弘扬圣教的道途上，必定会遭遇到许多魔障的挑衅，遭遇到各种各样的艰难困苦。但是，我们都要充满信心，深信坚固，犹若金刚，始终高举圣教的旗帜，始终紧紧依据清净，无我，调伏，精进，教相，事相，戒相，圆相这「两贴圣方，八味圣药」，超越自我，穿越宗教过程的幻觉迷雾，无所畏惧自解脱，实证空性之真境，在 薄伽梵 智及维摩诘 师尊的慈悲遮止和加持下渡过各种各样的魔难。 依据 薄伽梵在《楞严经》里的教授，一切魔障必定是会被超越，必定是会破除的，所以 薄伽梵四眷属的众所知识，大智本行，无有业结，这彰显了圣教巨大的遮止力，加持力和超越性。 总之，圣教宗下教授的是生命之教，是真实之教，是永恒之教。唯有用全部的生命，满怀法喜，毫无疑滞的投入宗教过程，清净、无我、调伏、精进，遵循在「大日如来即身成就」的神圣的「昙路」之上，勤勤行去。
敬颂
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