【法音頻道】《澳大利亞金剛禪大學》密學研究院第936次聖密龍講授課紀錄（三）

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
【智及　宗師按】

南天極地大雷音金剛禪寺即以前州長培肯先生於2000年1月4日中午，在州長辦公室，所承諾的「你們辦金剛禪大學如果不需要聯邦政府的任何經濟資助，他可以給予—個特別的批准」......故此，「澳大利亞金剛禪大學」名稱就此誕生。

 
那麼，下面就進一步又闡述了我們宗下的千百年以來的一個傳統，也是進一步解讀了「眾所知識」，祂們是如何生存在這個社會上弘道的。

「與其眷屬。及以利養。悉不染著。」

這裡又是三句話、十二個字，也就是說，佛梵持明僧團「眾所知識」、「大智本行」，所以，有自己的眷屬的群，也就是說：

外眷屬、
內眷屬、
勝眷屬、
聖眷屬，

以及包括眷屬群的所有的供養，以及包括眷屬群以及「眾所知識」的佛梵持明的僧團，都以「清淨、無我、調伏、精進」，都不染著社會上的、世間法的種種的污染。因為「眾所知識」，我們昨天已經討論過，「眾所知識」這個「知識」兩個字就包含著「世法的知識」和「出世法的知識」。

從世法的知識出發，既豐富了世法的知識，精進修習，又深入到出世法的知識—

第七識「末那識」，
第八識「阿賴耶識染分」到「阿賴耶識淨分」，
乃至第九識「庵摩羅識」。

這世法的知識，這兩大系統的知識，也就是說，是「隱態世界」的知識和「顯態世界」的知識。具有這些知識，

內心是清淨的，
內心是無我的，
內心是調伏的，
內心是精進的；

因而，稱之為「悉不染著」。

在這樣的情況下，佛梵持明僧團「眾所知識」、「大智本行」，祂們是不求回報地為人說法。這個我們宗下現在正是在做的。

我們聖密龍講是無條件地公開，公開在廣播上，不求回報—「眾人不請，友而安之」；

我們說法，說法在Youtube上，說法在中國大陸，說法在祖國，也說法在全世界，我們不求任何的回報—「為人說法。得深法忍。能渡彼岸」。

我們現在來唸這一段十句話。因為剛才這十句話，在聖密龍講中，沒有明確地把祂劃分出來，所以我們重唸一遍，加以明確，以便在聆聽聖密龍講的聽眾們能夠有一個比較明確的概唸。

在這十句話之前是有八句話。那八句話，我們再重唸一遍，唸完了，就是再唸後面的十句話。

「有大威力。有大神通。悉皆受持。諸陀羅尼。得無礙辯。得諸禪定。得無生忍。具足五通。」

這是八句。後面還有十句：

「所言真實。無有虛妄。離諸譽毀。與其眷屬。及以利養。悉不染著。不求報故。為人說法。得深法忍。能渡彼岸。」

《足本經》解讀到這裡，已經基本上就是把「聲聞持明」和「菩薩乘持明」，祂們的修行、宗教過程以及所證得的果位，基本上有了一個交代。

（待續）