【法音頻道】《澳大利亞金剛禪大學》密學研究院第936次聖密龍講授課紀錄（二）

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
【智及　宗師按】

南天極地大雷音金剛禪寺即以前州長培肯先生於2000年1月4日中午，在州長辦公室，所承諾的「你們辦金剛禪大學如果不需要聯邦政府的任何經濟資助，他可以給予—個特別的批准」......故此，「澳大利亞金剛禪大學」名稱就此誕生。

 
下面繼續唸經文：

「復有菩薩。八千人俱。皆是大德。」

這裡頭講就是說，　佛祖這個時候不僅是有上座部的比丘眾，不僅僅是有五百羅漢，而且還有大乘的菩薩。這「八千人俱」，也就是說，有將近一萬人。「皆是大德」就是說，都是高僧大德，都在　佛祖的座下，聆聽　大聖　釋迦牟尼　佛祖的教誨。

那這些菩薩怎麼樣呢？這些菩薩都已經在毗耶離城經受了　薄伽梵　至極Vimalakirti　初聖祖的「菩薩乘持明」的訓練。上課完了，就回到　佛祖的身邊。祂們經過訓練以後，有了一些什麼呢？有了一些—我們現在唸《足本經》的經文。這些菩薩：

「皆是大德。有大威力。有大神通。」

呀！經過特別的訓練之後，也就是好像現在大學的專修班，專門訓練以後，「有大威力。有大神通」。在這個後面，八個字還更為重要：

「悉皆受持。諸陀羅尼。」

「悉皆受持」也就是說，這一些菩薩八千人俱，都已經被尊稱為「高僧大德」。經過專門訓練以後，有了大威力、有了大神通。理由呢，原因呢，就是祂們都受持了「諸陀羅尼」。

「諸陀羅尼」，在我們宗下是把祂具體化為：

口陀羅尼、
身陀羅尼、
意陀羅尼。

三密陀羅尼，因而就稱之為「諸陀羅尼」。

爲了複習我們把剛才分解朗讀的《足本經》，現在連起來唸一遍：

「如是我聞。一時。佛。在毗耶離國。大樹林中。草茅精舍。與大比丘。五百人俱。皆阿羅漢。復有菩薩。八千人俱。皆是大德。有大威力。有大神通。悉皆受持。諸陀羅尼。」

（待續）