學習第
聖密龍講體會
金剛慈鷹
通過「兩貼聖方，八味聖藥」的不斷調理，清除幻覺—學習第 金剛慈鷹 敬愛的 師尊：您好！ 弟子現呈在澳大利亞金剛禪大學密學研究院第935次聖密龍講授課的學習心得 一、深透地理解聖法密義，防止墮入幻覺 師尊就上一次聖密龍講所講的非常神奇的「穿越」事情，進一步深入闡發， 師尊聖示道：「『穿越』這個好像跟我們的教法、教理不相干，其實不是，我們的教法教理都要應用到實踐中去，我們的教相、事相、戒相、圓相是一個系統，在我們的教相引領下進行修證的實踐。所以修證的實踐，就會產生一些人們所不能理解的一些功能和功用，也就是說，在我們修行的時候，在 大聖 釋迦牟尼 佛祖的引領之下，我們掌握著宇宙的正能量。」 由此，弟子也理解到，教法教理的應用、運用一定要在靈性大導師的指導之下、在 大聖 釋迦牟尼 佛祖的引領之下，完全無我的應機而行，切不可夾雜自己的主觀意識，不然就很容易產生幻覺和偏差，正如 師尊所聖示：「每一位修行者他有可能在修持的時候，結合的不是很好，就可能遇到了負能量，也就是說，產生了幻覺，甚至精神上的問題。」在這裡弟子理解「結合」非常關要，保持與 師尊的靈性瑜伽、保持與 大聖 釋迦牟尼 佛祖的法性瑜伽，努力把聖教的教理教法吃深吃透，才能避免被負能量所趁，才能免於墮入幻覺的泥淖而不可自拔。因此如何才能在修行過程中「結合」的好，這離不開兩貼聖方八味聖藥的不斷調理。 師尊的聖密龍講中一方面是要求弟子們與聖法「結合」的好，防止幻覺的產生；另一方面， 師尊也聖示道：如果發生有負能量這一類事情的侵襲，幻覺「如果發生在我們身上，我們如何通過我們正確的教理、正確的教法，加以清淨、無我地妥當的解決呢？所以我們現在正是處於一種十字路口」。弟子理解，在這十字路口，需要我們自我抉擇，是走向實修實證之真境，還是走向幻覺之幻境，是走向光明中陰還是走向黑暗中陰的分水嶺，在這一個十字路口，真的是需要 薄伽梵 師尊的慈悲引領和救渡。 師尊在這裡也進一步提出了警示：「我們的學員的理解有深有淺，特別是有一些學員，他已經有了幻覺，他不自知，由於不自知，把這一個幻覺當作一個真境，當作是一種享受，在無形之中他會越陷越深。」這真的是需要弟子們警惕。
師尊也進一步聖示到：「我們的修行慢慢的已經進入了較深的高維度的狀態，到了七識、八識、九識，在這個三識中間已經在一個正負能量交鋒的十字路口，所以如果出現任何的問題，我們必須要自我能夠解決掉幻覺，千萬不要把幻覺當成真境。真境和幻覺，唯一辨識標準，實境是他能出現現實的造化，『看得見、摸得著、可使用、能變化』的東西，當他是幻覺的時候，他只能夠寫下來他幻覺中的感受，而產生一種所謂的『著作』，和一種所謂的神奇的『見佛、見鬼、見魔』，等等思維，但是如果說是真境的話，他就會出現一些確確實實常人所不能夠達到的 作為中國這樣大的一個國家，又有儒釋道的傳統，所以，特異功能人士大量的存在。當然，這些特異功能有的是負能量的表現，有的是正能量的勃發，弟子期待 師尊能進一步的解密與詮釋。 二、必需正視榮格所謂的「心得」誤導，防患於未然 榮格兒童時期受到母親的精神病遺傳，到中年，他被東西方宗教，各種不同的宗教所影響，令其在宇宙隱態世界中的各種不同的能量交鋒中而不能左右，自己不能夠掌控，慢慢地就成了一名精神病患者，他就在精神病狀態中寫出了他幻覺中的許多的實錄，並把它理論化，都以為是真實，所以這實際上後來誤導了很多人。為此，他與他的老師弗洛伊德產生了巨大的矛盾。這個矛盾，按照我們教下的說法，這個就叫我慢。 他以為他自己的幻覺都是「真實」的，因此，一發而不可收拾，一直到老年，都沒有能夠擺脫這樣的狀態。他寫了很多書來記載他的幻覺所見，認為已經透析了宇宙中的「所有的」奧秘，看到了別人所不能夠看到的東西，他把幻覺理喻為真境，並且成為他筆下的素材。他曾經對藏傳佛教很感興趣並進行研究探討。所以在這樣的情況下，產生了一系列很大的精神問題。這個在歷史上發生的一切，如果沒有宗下導師的解密與警示，還將貽害很多的後人，弟子理解，對榮格的生平必須有清晰的瞭解，才不會誤入榮格在幻覺中所記載的所謂的「心得」中去，才能防患於未然。 三、追求超能力難免會被負能量侵襲
在第 視頻解說道：
李嗣涔先生是半導體領域的權威，但他後半生都在研究神學，致力於用科學的手段研究「氣功」和「特異功能」，結果一個偶然的機會讓他發現了「另一個世界」的存在，並且和另一個世界取得了聯繫，這個世界他稱之為靈異世界。在經過長達 視頻表明，李先生的研究不可謂不深入，但其所有的研究，只是在隱態世界的邊緣徘徊，他研究了孔子的「氣」、研究了老子的「道」，而唯獨沒有對佛教進行研究，更沒有進行實踐，故而只能發現另外一個不生不滅、不垢不淨、不增不減的世界的存在。
視頻列舉了眾多特異功能的現象，比如說「心電感應」，就是你想什麼我都知道，還有就是能夠用手來識字，用耳朵來聽字，即用非視覺來感覺視覺世界的「透視」，這也是李嗣涔教授研究的重點。第三個就是「遙視」，美國政府曾經認證了一個遙視的功能人士 林林總總的這些現象依弟子的理解，說明顯態世界中存在著隱態世界，隱態世界中存在著顯態世界，祂們相互交織在一起，構成了整一個不連續的多維度的世界和時空，而這一切在中國漢傳密宗—聖密宗古梵密金剛禪佛教的修行過程中，都只是修行過程中的副產品，並不是聖密行者所追求的目標。視頻述說道：「不管哪一種超能力，目前都已經超出我們科學能理解的範圍了，所以不被大部份人所接受。」繼而也提出了，「所有人可能都有這個疑惑，你要有超能力，你展示一下，我們看到不就相信了嗎，其實不是這樣的。展示的時候，失敗率還蠻高的」，弟子理解，展示者離不生不滅、不垢不淨、不增不減的世界相去甚遠，並不得其門而入，失敗也就在常理之中。 視頻中李嗣涔教授就認為，其實超能力都不是超能力，都是人本來的潛能，只是有些人機緣巧合把人本有的「隱藏功能」打開了。李教授想找到一種科學的手段，能夠正常開啟這個功能，他想到，除了這種被閃電擊中，或者得病之外，還有一種產生超能力的方法，就是「修煉」。儘管李教授意識到「修煉」能出成果，依弟子理解，如果沒有明師的指導，這一種修煉難免會墮入幻覺，也難免會出偏差，因為這是一種為追求超能力的修煉。修行人如果是有所求的修行，在追求之中，定將會墮入幻覺。因此，弟子們能夠在 薄伽梵 師尊親自引領下，以清淨無我調伏精進的修行，為渡一切苦厄的修行，為救渡眾生的修行，以無我無所得的修行，真的是何等的幸運和幸福啊！ Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated  |
