【法音頻道】《澳大利亞金剛禪大學》密學研究院第935次聖密龍講授課紀錄（四）

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化‧ 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載：

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
【智及　宗師按】

南天極地大雷音金剛禪寺即以前州長培肯先生於2000年1月4日中午，在州長辦公室，所承諾的「你們辦金剛禪大學如果不需要聯邦政府的任何經濟資助，他可以給予一個特別的批准」......故此，「澳大利亞金剛禪大學」名稱就此誕生。

 
下面我們還要再討論一下的是，有些聽眾指出來，當時在聖密龍講的時候，最後　師父講話的時候，討論到菩薩乘的持明，詢問　師父，有可能是不是口誤了？當時因為時間已經很急促，爲了菩薩乘的持明有一個簡明的交代，所以講話的時候，就講簡明了一點，因此，好幾個概念都沒有展開，所以我們今天再繼上一次聖密龍講做一個矯正式的演釋。

菩薩乘的持明就是更為廣泛，更為廣大，更為深入，在大乘顯教教法基礎上，菩薩乘的修行者們本來就有比較紮實的教相基礎，對於密教的教相、事相、戒相、圓相雖然作為顯教菩薩而言，是並不加以修持的。但是，顯教大菩薩們往往就是對密教的教相、事相、戒相、圓相也都是略知一二的大知識，大善知識，他們的修行如果說做持明的修行，只要配合上真正的密教的持明，密教層次的清淨、無我、調伏、精進，那麼，菩薩乘的大德們的持明修行，就一定能夠非常的得心應手，而且，達到密教菩薩的教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進，菩薩乘持明的理想的境界。

關於菩薩乘的持明簡單的複述到這裡，因為時間的問題，不能夠進一步的再展開，當有充份時間的時候，我們再來展開這一個菩薩乘的持明，因為菩薩乘的持明裡頭有非常豐富的內容。也可以說，《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》，無論是簡本經也好，無論是足本經也好，這兩本經，都是在介紹菩薩乘的菩薩們是如何進行菩薩乘的持明修行的教本，所以，菩薩乘的修行，達這一層次的持明，是非常重要的密教持明修行。

今天由於時間的關係，聖密龍講暫時到此結束，下星期再見，阿彌陀佛！各位聽眾再見！

今天的聖密龍講就到此為止，請休息五分鐘，五分鐘以後就開始修持。