【龍吟1500】以　大聖　釋迦牟尼　佛祖極終善性的慈悲和智慧的立場

 
薄伽梵　智及維摩詰　古梵密　20210623

 
薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講摘錄：

 
因此，從這一個歷史故事中間，從這個過程中我們可以看到，唐朝流傳下來的歷史，不是全部都是妄語、全部都是偽造。《舊唐書》也好、《新唐書》也好，它反映了一定的歷史事實。

玄武門事變之後，整一個社會、中央集團的混亂狀態，慢慢地得到安定。

在這樣的情況下，秦王李世民就從此身上背了一個黑鍋，也就是說祂，親自「殺害」了自己的兄長，「奪嫡謀位」。所謂「奪嫡」，嫡，就是嫡長子，就是儲皇；既殺害了祂的哥哥，又殺害了祂的弟弟。在朝廷中，在三省之中的人大多數都是太子的親信；當太子突然換位的時候，他們適應不了這個形勢，所以有不少人就寫了一些東西，在歷史上留下來。當然也有一些人攻擊太子李建成、攻擊齊王三子李元吉。因此，這個歷史就變得混亂起來了；就變成是後代人不容易把這個歷史看清楚。

而作為　聖宗而言，　聖宗聖密龍講所講的東西，僅僅是從聖密宗的立場上講這一件事情，怎麼樣以　大聖　釋迦牟尼　佛祖極終善性的慈悲和智慧，來看待　帝師們的各種動作？皇帝們也是眾生，皇帝們需要教育，並沒有比普通的老百姓要教育來得容易；或許教育皇帝們難度會更大。

 
（待續　參見　薄伽梵　師尊 2012年2 月19日廣播聖密龍講）