对　师尊所揭密的《毗耶娑问经》、《薄伽梵转世经》的渊源及薄伽梵经典传承依据的认识与理解—学习第39次修持班法会圣密龙讲体会

 
转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

敬爱的　薄伽梵　师尊：您好！

以下是弟子学习Zoom 第39次圣密龙讲的肤浅体会。

一、圣密绶纪　灵性教法

Zoom第39次圣密龙讲,　薄伽梵　师尊首先把前几次的圣密龙讲作了一个简要的总结和回顾，主旨是　薄伽梵　师尊完全地遵循　圣宗　薄伽梵　至极维摩诘　净悟老法王的绶纪展开圣密宗古梵密金刚禅佛教的弘扬。

在第一阶段第一时轮是以少林金刚禅自然门名相介绍圣密宗古梵密金刚禅佛教，这个阶段主要体现在1978—1979年间，在浙江散打队进行散打表演，而这个散打表演体现了一种佛家的精神，就是保护对方不受伤的武功。

而后进入第二时轮，是进入浙江中医中药研究所，显现了非常有限度的一些世界上人所不能理解的一些现象。以后按照　圣宗的三年黑牢关的绶纪，到1984年9 月进入了黑牢关，于1987年7 月份提前被假释，即被张xx、钱xx邀请到达西安的交通大学做有关的金刚禅的介绍和表演。

这一个表演有多种形式，让瘫痪的人起来走路，在观众之中隨机挑选十余位长期失眠的人，能够在噪音非常大的情况下进入到体育场中间来现场都睡着了，这不是催眠，这是病人接受到不同能量、不同程度的宇宙伟力使他们生理上、心理上产生了一系列的变化。

薄伽梵　师尊多次地跟钱x、张x做申明金刚禅不是气功，是圣密宗古梵密金刚禅佛教，所体现的是一种佛家的内涵。

二、毗耶娑仙人的历史史实

《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是介绍　初圣祖　至极维摩诘生平教法的一部经，《毗耶娑问经》则是描述毗耶娑仙人思想的一部经典。《毗耶娑问经》是由宗下的僧人瞿昙般若流支所翻译。《毗耶娑问经》宗旨是为了摄化众生，一定要以大悲心引导，引邪归正。毗耶娑在　佛祖住世时代称他为仙人，是一个外道。毗耶娑仙人收集了古印度社会上同时住世的各种各样的邪说和正说，把祂带来给　佛祖，向　佛祖请教，　佛祖一一作了回答。经中毗耶娑仙人把古印度当时的住世时的一些正确和不正确的观点向　大圣　佛祖请教，　大圣　佛祖都加以一一破解，在破解的同时引邪归正。

三、薄伽梵系列经典与毗耶娑仙人

毗耶娑仙人是与　大圣　佛祖同时代住世的婆罗门，具足五通，被　薄伽梵的伟力所折服，归依　大圣　佛祖。《薄伽梵往世书》是毗耶娑本人翻译出了古印度文书写的《薄伽梵的转世经》。描述了　薄伽梵的转世，他是如何地转世法。《薄伽梵往事书》就是讲述　薄伽梵转世的故事，因而也即是《薄伽梵转世经》。而《毗耶娑问经》中的毗耶娑就是这个《薄伽梵往事书》的作者。

毗耶娑还编写出了　薄伽梵的一系列其他经典，概称为薄伽梵五经。毗耶娑仙人制作了婆罗门教法，并创作出四吠陀，他还知道善知声论，通晓各种各样的典章书籍。

四、大圣　佛祖绶予　初圣祖以　薄伽梵称号

薄伽梵修持在显态世界和隐态世界之中，《薄伽梵往事书》记载了　薄伽梵的虹化和转世总共经历了有10多次，其中有一次转世成为　大圣　释迦牟尼佛祖。而这一世是人类地球文明的第八次文明，从而创造了一个全新的文明。因此，毗耶娑仙人所编写的《薄伽梵往事书》流传到现在显示了　薄伽梵这一称号的客观存在的事实。在古印度，　维摩圣祖派他的弟子们跟外道的　薄伽梵作辩论并战胜了对方，由是，　大圣　佛祖就把〝薄伽梵〞的这个称号绶给了　维摩圣祖。所以说，　薄伽梵称号是一个胜利的成果，　维摩圣祖也就有了　薄伽梵　维摩诘这一称号。而《毗耶娑问经》这部经典向世人展示毗耶娑仙人调伏于　大圣　佛祖，调伏于　薄伽梵。这一部经可以说是从另一个层面展示　薄伽梵这一光荣称号怎么样会被授予　初圣祖的其中的一个例证。

 
《塔州之光》编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！

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