〝愿做佛前一朵莲〞不是佛的需要，而是我们每一位圣密行者获得永恒生命的必然归宿—学习第38次修持班法会圣密龙讲体会

 
转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

顶礼　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊！

顶礼　历代　圣祖师佛！

感谢　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生！

最最敬爱的　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊：

您好！

弟子聆听第38次修持班总924 次　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊！圣密龙讲。4 月16 日是一个非常特别的日子，是　师尊世界大弘32周年的纪念日，　师父分享了世界各地发来的众多的纪念文字和诗词，并以在南京弘法的圣迹，为我们阐述了圣法修持，破除我执法执，把理论变成实践才是救度一切众生，践行伟大宏愿的途径。

通过初步的学习，弟子有几点非常粗浅学习体会，恭呈　师尊。

1.　为众生，无我付出

师父为众生，无我付出。这无我付出，是多方面的，比如这位密友和领导的见证者的问话，实在是对我们最重的鞭策：「你在修练什么东西，要那么早起来？」　师父是 〝凌晨天未明子时就上山去修行了。〞

这是　师父为我们展示的修持努力，为众生而无比精进。如果不是无比的精进，为弟子、为众生作楷模，又怎么会被钦佩？何来的〝功夫不负有心人也〞？又如何能有〝近半个世纪以来，茫茫中国同道中人，有真功夫者，唯天师一人而已。〞这样的感慨呢？

作为我们一个弟子，圣密法再好，需要我们每一位弟子认真付出，好好的修持实践，否则圣法的灵性光辉，如何照耀进我们的心田？自性光明如何得以开显？普度一切众生的宏愿何时得以实现？佛陀灵性大爱的光明又如何的灯灯相传，传递给众生？

师尊的示范，相信一定会带给我们每一位圣密行者强大的努力修持的力量。

2.　把一切奉献给了众生

〝把一切奉献给了众生，奉献给了圣教。32年来，也从来没有忘记亲爱的祖国母亲以及故乡父老......〞

所有的功德成就，真正是为了众生，为了祖国父老乡亲，为寰宇无边的大爱。^上增下勤大和尚法语简洁而精当，为我们描绘了当代圣者伟岸的形象。

宇宙中的佛就在我们的身边。无我为法，是佛，是圣法的体现，是我们圣密行者努力学习的目标。

师父几十年来的行持太多令众生、令弟子们感动。

3.　无所畏惧传递密法火种

莲花美长老所写，　师父是无所畏惧地传递着密法火种的当代圣僧。　师父在弘扬圣密法的过程中，遇到了多多少少的障难，在我们祖国领受了慈悲和智慧，来到了塔斯牟尼亚，南天极地大雷音金刚禅寺建设进程一步一步向前，建设成为人间的净土—阿丝律耶的金刚法界宫，　师父用自己的所有护佑一切众生。

弟子撰写《　师尊世界大弘日随赞》时的意念是：　师尊即是　阿达尔嘛佛，自　阿达尔嘛佛清净金刚法界宫，慈悲凝视着娑婆世界众生，降临娑婆世界，并遵循　圣宗　净悟老法王的绶纪来到慈悲之心形的岛屿—塔斯牟尼亚。在塔斯牟尼亚Hobart 的递趣（Tea Tree） 路这一天然护摩坛—地球的龙穴，建立南天极地大雷音金刚禅寺，首先屹立起四大天王。四大天王是　阿达尔嘛佛所化现，其光明即是阿丝律耶清净的霓虹之光，是光明之神、幸运之神、太阳之神、宇宙正能量，护佑着地球之上无量的众生。　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊于娑婆世界弘法度众，诸天诸佛海会围绕，多少天龙八部，多少金刚护法，共同来完成弘法事业。在　圣宗绶纪之下，展开佛梵持明、薄伽梵圣教五大灵性观教法的弘扬，庇佑、引领着三界一切大众灵性修持，从烦恼执著达到清净无我，一步一步趋向明空自鉴自解脱，解脱现实短暂的痛苦和永恒的痛苦，阿丝律耶佛国净土、金刚法界宫清净大光明地降临此世间，成就人间净土。

 
4.　要进入无相密乘，那么就是要进一步破除我执和法执

师尊圣示：

现在加拿大分会的副会长金刚法蓉长老，她的那些短小的文章中就讲到了〝学中观破中观〞，讲到了〝学唯识破唯识〞。这就是在当时我讲十二乘佛教的一个基础。因为大乘佛教中显教一部分，密教一部分。密教的基本理论一个是中观，一个是唯识。在理论上而言，如果能够学到中观，又学到了唯识，还没有到顶，只不过是内三密的这个层次；要进入无相密乘，那么就是要进一步破除我执和法执。

所以我们的行者千万不要还没有破好执著，破好俱生我执和俱生法执，不要骄傲。当你破到破无所破的时候，做到明空自鉴，这个时候配合你写《心经》的功德，听法的功德，反省的功德，我们最初讲过的七个功德力总和的时候，明空自鉴了，这个时候你才真正的能够把你的功德分享给众生，出现那些神乎其神的事情。

所以度一切苦厄并非容易的事。讲很容易，但是做就不容易。

我们如何把学的法理，通过亲身的实践，法理变成破除我执法执的利器，这是非常重要的。

5.　圣密宗殊胜不共法的供养

布施有财、法、无畏；供养可以用身、命、财。弟子思考从圣密宗古梵密金刚禅佛教的角度，身、命、财会有不同的境界。

师父供养一切众生身、命、财、无畏施、法施都在其中。我们所有的一切教法，都是　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊亲自传授的薄伽梵佛梵持明的密法。持一切禁戒，无危害众生之心，一切众生就不会有生命受害之畏惧。圣密宗古梵密金刚禅佛教连内心的杀害意念都要消除，连嗔恨心、生气都要消除，彻底消除杀害众生之心念，是真正的无畏施。

对于身体的认识，圣密宗古梵密金刚禅佛教已经不再局限于色身，而是十三层识的生命。　师父用舍寿来进行布施，自己虹化了再来救度众生。这是大大的不同，不仅仅是色身生命的供养。

作为圣密宗古梵密金刚禅佛教的弟子，要达到虹化、舍寿，供养众生，需要我们教相、事相、戒相、圆相一步步实践，做到清净、无我、调伏、精进，破除我执法执以后，明空自鉴，功德力具足，才能把功德力分享给众生。

师父用自己的实践为弟子们作榜样。。32年前庙山修行，密友和领导见证，是天未明就上山修持，是无我的修圣密法；以后遵循　圣宗　净悟老法王绶纪，如如展开舍寿救度众生的圣行。在庙山的舍寿，为了众生，游历三界；后来虹化，为Korea 空中小姐千英姬丈夫无刀取瘤，那是用生命救度重症患者的生命。在在处处都体现无我奉献，把理论变成实践，把愿望变成救度众生弘扬的圣行，为弟子们谱写了异常生动的行持教科书。

6.　我们是家人的师兄弟，不是他们的　师父

救度众生，特别是对我们身边的家人，不能操之过急。最重要的是我们自己好好修持。救度家人，需要　师父灵性引领、加持，而不只是凭我们的功德。家人和我们是师兄弟，我们不是　师父。不会因为他是你的儿子或者女儿，你就替代他承担业力。父母代替不了子女修行，自己的业要自己承担，自己的功德与所有众生分享。他能不能得度、虹化转世，主要靠他自己努力，在　师尊的灵性引、加持下，遵照两帖圣方、八味圣药，清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相，学习、修持、领悟和实证。

7.　愿做佛前一朵莲

弟子在思索，每一位生命能灭尽—涅槃，不再来生吗？如果不能，那怎么办？唯有涅槃，虹化转世，再来救度一切众生。

如果我们不能做佛前一朵莲，是堕入恶道，还是再生善道？难说。流浪生死，回头是岸。只有当我们发起宏愿，生生世世救度众生，才可能成为佛前一朵莲，时时沐浴在佛的清净之光中。愿做佛前一朵莲，真的不是佛的需要，而是我们每一位圣密行者获得永恒生命的必然归宿。

以上粗浅体会，必然有错谬之处，祈请　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊遮止、加持、引导、圣正！

弟子无限感恩　薄伽梵　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊灵性加持、引领。

敬颂　圣安！

弟子：金刚喜明跪叩
2021.4.19

 
《塔州之光》编者按：本栏目所登载的学法报告，仅代表作者本人对法的认识，不妥之处，敬请斧正！

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