愛　師父就要愛聖教聖法，就要像　師父一樣為聖教、為眾生奉獻自己所有的一切—學習第37次修持班法會聖密龍講體會

 
轉自　薄伽梵　智及維摩詰　宗師微信朋友圈：

實際上，能夠令我們虹轉的唯有靈性功德，能夠真正幫助眾生解脫，也是需要有實實在在的靈性功德的儲備，所以　師父通過這個故事教導弟子們的，弟子都要牢記在心，同時好好落實。

弟子深感　師父的龍講非常值得反覆學習，弟子每次回顧，都有溫故而知新的感悟，對自己也都是一種提升。弟子理解，　師父的龍講是從十三識層中流出來的，而弟子的識達到了怎麼樣的識的層次，就只能讀出怎麼樣的內蘊，所以隨著自己識的淨化逐步加深，自然就會有著不一樣的領悟。

另外，反省也是七法之一，反省力非常重要。當然很多時候，人們在認識到自己犯了大錯誤的時候可能是會反省的，小問題就容易忽略過去。但其實反省要從細微處做起，包括生活中的一些小事。

因為根據唯識學「種子生現行，現行熏種子」的原理，哪怕一個生活瑣事反映出的也是一個種子的問題，雖然在思維清晰的時候，可能我們還不會把這個錯誤同樣地表現在對法和對　師父，但是種子不除，一旦因緣成熟，很可能就會以類似的錯誤來對待法、對待自己的靈性導師，那時候，這個錯誤可能就是「一失足而成千古恨」了。

雖然說，真正的淨化最終要經過靈性層面深部意識的淨化，但是六識上主動性的反省是最首要要做到的，六識層面不反省得相對乾淨，也很難深入到更深部識的淨化，所以，這說實在的也是一個踏踏實實、老老實實的修行過程，來不得半點虛浮誇飾與好高鶩遠。

弟子相信，一個真正尊師重法的行者，他一定也是善待整個世界的，因為某種意義講，靈性導師祂也是這個法界呈現在我們面前的一面鏡子，如果我們沒有學會善待整個世界，總有一天也會在這個鏡子裡面顯出自己的污穢，而當一個人真正從裡到外地尊重自己的靈性導師，那麼，他也一定是善待這個世界的，因為他的瑜伽不會僅僅停留在表面，而是會瑜伽到這位靈性導師對這個世界以及所有眾生的愛。所以，作為修行人而言，不是僅僅要尊重　師父，更要尊重　師父所代表的宇宙規律，以及這個以宇宙規律而呈現在我們面前的世界。

 
另外一點，所有的聖密弟子應該說都很愛我們的　師父，因為　師父就是那麼包容地愛我們每一個聖密行者，而且令我們明白了那麼多宇宙的奧秘、宇宙的規律。但是這種愛一定要昇華，要明白怎麼樣才是最好地愛　師父和尊重　師父。弟子理解　師父與聖教聖法是結合成一體的，對於　師父而言，聖教聖法的珍貴甚至重於祂自己的生命，能夠以聖法令眾生虹化轉世，是　師父生生世世的悲心大願。所以愛　師父就要愛聖教聖法，愛　師父就要像　師父一樣為聖教為眾生奉獻自己所有的一切。這個奉獻，不是僅僅說供養自己的身命財，弟子理解首先就是要為法而捨棄掉自己的種種執著，這就是無我。

那個香港富商其實就是犯了這個錯誤，他在不明白這個道理的時候，可能還覺得自己自說自話的安排，就是證明我也很愛　師父，我是在宣傳　大師，我是在弘法是不是？

但是實際上弘法可能有宇宙安排的，每一個人應該做什麼事，也都是有宇宙安排的，就像　師父絮絮道來，回顧自己一生的經歷，就是教導弟子們，宇宙時輪對弘法渡眾大事都是早有宇宙安排，所以　師父完全調伏於　聖宗的綬紀，一步也不錯，事實證明　聖宗綬紀就是在展現宇宙規律。　師父的聖示對弟子而言也是一樣的。所以，　師父怎麼安排，就應該怎麼去做，而不是自己要固執已見，請　師父來「滿眾生的願」，這樣做的後果是很嚴重的，甚至會令聖法弘揚受到莫大的障礙，有時候似乎因為　師父的慈悲包容，好像沒顯出什麼個人運程中的問題，但是，殊不知這種不調伏，是必定會在生命記錄中打上一個違背宇宙規律的不良印記的。

 
《塔州之光》編者按：本欄目所登載的學法報告，僅代表作者本人對法的認識，不妥之處，敬請斧正！

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