【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
「前五种波罗蜜属于福德资粮，后面的般若波罗蜜是属于智慧资粮。福德资粮祂既是一个因位，又是一个果位。因为前世修行不足，福德资粮不够，由是，参与密法的修行，就天然地带来一些各种各样的困难。密法修行一定要有前世的充分的福德资粮。没有前世的福德资粮，前世的福德资粮不够，今世修密宗，可能会带来种种的困难。」

 
因此，说因位，也是果位修行。这个果位修行，有福德资粮的果位，那么，你在今世修密宗，将获得更高的即身成佛的果位。这个福德资粮的果位实际上就是前五种波罗蜜；后面的般若波罗蜜是属于智慧的资粮。所以，修前五波罗蜜，应该以修般若波罗蜜作为体，身体的体。如此认识，　圣宗开示：「这样才能圆满所修的功德。」

密宗入门的入门经之一《大乘理趣六波罗蜜经》云，说：「若诸菩萨修行布施波罗蜜多，乃至静虑波罗蜜多，皆从般若波罗蜜多本母所生，而为根本，般若如母（就是般若如母亲），其余五波罗蜜则为其所生。」

从这句话就可以知道，因位也即是果位，果位也即是因位，是更高果位的因位。所以，我们认识到祂们的关系，那么，我们修持密宗，人就能够进入到更高层次。

（待续）