【法音频道】

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载：

 
薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲摘录：

 
因此，六度波罗蜜是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，以禅定来纠正众生的散乱，精进来纠正众生的懈怠，忍辱纠正众生的嗔恨，以布施度吝啬和贪心，以持戒来度损毁和犯戒，以禅定来度众生本有的散乱，以智慧来度这个愚痴。

这个实际上是佛梵持明僧团在庵罗树园所纠正的众生的一切与生俱来的俱生我执和俱生法执。俱生我执和俱生法执，要把它消除，不是很容易。

 
这个六度像六条船，把人渡到彼岸。这个六度也像六把法的大剪刀，把人的俱生本有的种种我执加以去除。因此，这个六波罗蜜就是众生在因位，或者圣密行者在果位，进行精进的六个大工具。

那么，为什么行者要一定要按照《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》这样的一个秩序进行去修行呢？

根据　圣宗的教导，　圣宗说：「前波罗蜜都是随顺，随顺了，才能生后来的波罗蜜多。也就是说，凡是能够布施的，一定能舍于财，淡泊自甘，不作诸恶；能持戒者，定能忍辱柔和，不起嗔恚；能忍辱者，一定能安顺于逆境，精进修道；能精进者，定能心不外驰，安住禅定。」　圣宗还说：「能够禅定者，定能不起妄念，由定发慧。故而就是如此成立修行的次第。」

（待续）