佛教的传播与西行求法
(六)

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
因为,历代佛教当被政府所接管,政府所领导的佛教就带有政治色彩。当佛教带有政治的色彩就会有采纳一批人而排挤另外一批人。在这样的情况下,这个朱士行他深深懂得自己的历史任务就是要把真正的佛经带回来,而不是带回了佛经而自己反又遭到杀身之祸。近现代莫高窟内数以千计的所谓〝藏外〞经典的发现,更足以说明上述情况,历史上有多严重。

 

 
在这样的情况之下,他宁肯在八十高龄的晚年在他乡艰苦地抄译真经,同时,他请弟子把真经带回祖国。他把祂的终身都贡献给了翻译经典的译经的任务,为佛教作出了完全的清净、无我、调伏、精进的神圣贡献。

这位朱士行法名八戒,从古天竺律学沙门昙河伽罗受戒,是中国有历史记载的第一位去西天取经的人。这是中国佛教历史发展史上一个非常重要的划时代的事件。

历史发展到东晋时期,又有一位僧人法显在公元199年从长安出发。与许多志同道合的和尚,经历千辛万苦到达了于阗。但是,他跟朱士行不同,他不满足于于阗所见所闻的经典。从《大般若经》中可以看到,许多有更深层次、更高精神境界,直达到灵性世界的顶峰的教法、教义,他还没有求取到。他一定要能够求取到更深层次的佛经。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 2017101日第714 次广播圣密龙讲)

 
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