修持班第四讲
(二)
实相的理和内证的智

 

【法音频道】

 
薄伽梵 智及维摩诘 塔州之光

 
中华文化‧ 薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录:

 
下面一个问题是VHW 提出来的,他说:

顶礼 師尊 師尊在过去的643次圣密龙讲中讲到,自受用的法界宫是实相的理和内证的智,相互瑜伽圆融。祈请 師尊,能否讲解一下,什么是实相的理和内证的智?

 

 
最简明的语言来讲实相的理,就是即身成佛的理,这个就是即身成佛的理论。

内证的智,以最简明的意思来讲,就是你通过修行,通过即身成佛的自我的内证,达到佛的智慧,互相瑜伽圆融。

即身成佛的理,如果能够用三句话、两句话讲清楚了,我们今天Zoom 的这一个法会也不需要存在了,大家早就即身成佛了。

所以这个实相的理,不是一句话、两句话讲得清楚的。而内证的智更困难了,除了要懂得实相的理之外,还要进行亲身的实践,实践即身成佛的理论。你成为一个真正的具有佛的智慧的这样一个众生,那么你就不是普通众生了,你就是即身成佛的佛了。

所以,实相的理和内证的智,并非是三言两语能够弄清楚的,我们现在仅仅是在开始学习初步的理论。正像一个孩子,十月怀胎生下来,刚在开始喂奶的时候。我想这个比喻,大家应该是理解了。

 
(来源 薄伽梵 智及维摩诘 宗师 20200822Zoom修持班圣密龙讲)

 
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