圣密宗官方网站 ──薄伽梵　智及维摩诘　师尊微信转载

炁、脉、明点
这一块内容的
特别训练是
圣密宗的特胜之一

【学法体会分享】第三次修持班龙讲一位长老的《学习报告》(之四)—炁、脉、明点这一块内容的特别训练是圣密宗的特胜之一

转自　薄伽梵　智及维摩诘　宗师微信朋友圈：

其次，弟子通过　师父的圣密龙讲，对五智有了更进一步的理解。

师父这几次比较重点地讲了成所作智。　师父的阐述，跟一般书上讲成所作智是不大一样的，一般书上讲成所作智，往往都只是就最后的一个结果，完全符合宇宙规律的这么一个圣者状态而言。

但是　师父的龙讲，却是打通了〝智〞这个概念的多层内涵，一般也就是说：智是可以有正智、邪智，还有世间智、出世间智...... 总之，一种判断力、抉择力的展现，所以实际上　师父这里所讲的智，就好像宗下所言的三种教育，是包涵了世间法的常规教育、传统文化教育、以及宗教教育这样一个体系，而且还包纳了从因到果这样一个过程。所以，实际上　师父之所以说首先要训练成所作智，然后提升到第六识的训练，而第六识也是非常的重要。其实就是　师父以前一直圣示弟子们的：要首先净化前六识，进入到六识的净分，然后再进入第七识......

而且，弟子在思维为什么宗下是要首先好好地训练前五识的过程中，也明白了，不同的传承、不同的教法，还是在训练次第方面有一定的不同的。

弟子理解，虽然眼、耳、鼻、舌、身好像是非常粗浅层次的识，但是实际上这前五识是关乎于我们的整个色身的，尤其是身，不是在五官以外已经把整个身体都包括进去了吗？也就是说，它也是关系到了我们整个身心净化的物质基础，借假修真的这个〝假〞，有没有相对的高质量，对于整个修行来说，显然还是不一样的。

所以这里已经是一个我们所言的粗、细、微、精、妙五层次脉道净化中的粗层次，甚至可能已经达到了细层次的一种修行。而以宗下的理念，粗细微精妙五层次脉道中潜藏着我们的粗妄执、细妄执、微细妄执、极微细妄执，圣密宗之所以快，就是身心两方面一起入手，不仅直接契入心的净化，也从这些炁、脉调整入手净化每个人潜伏的妄执。

宗下所运用的动禅陀罗尼，包括抄《心经》，可以说是〝一文一武〞这样两种不同的路径对前五识进行训练，尤其是有了与诸天诸佛的沟通，也就是有了最初的对粗层次脉道的〝洗刷〞，所以要逐步地向更深层次的识的净化行进，这个最基础的脉道的净化也就势在必然，确实是非常的重要。

当弟子想明白这一点以后，也就明白了为什么在一般的书籍上都是特别强调平等心，转末那识，往往是到最后才讲到成所作智的圆满（当然，对密宗而言，最终的成所作智的圆满肯定也是要基础于法界体性智的成就的）但是圣密宗却是在强调平等心的同时，又首先从成所作智训练起，弟子现在想，这可能就是显教与密教的不同，路径不同，所以快慢也就自然有所不同。很显然，显教是相对缺乏身—炁、脉、明点这一块内容的特别训练。这应该就是圣密宗的特胜之一。