聖密宗官方網站 ──薄伽梵　智及維摩詰　師尊微信轉載

炁、脈、明點
這一塊內容的
特別訓練是
聖密宗的特勝之一

【學法體會分享】第三次修持班龍講一位長老的《學習報告》(之四)—炁、脈、明點這一塊內容的特別訓練是聖密宗的特勝之一

轉自　薄伽梵　智及維摩詰　宗師微信朋友圈：

其次，弟子通過　師父的聖密龍講，對五智有了更進一步的理解。

師父這幾次比較重點地講了成所作智。　師父的闡述，跟一般書上講成所作智是不大一樣的，一般書上講成所作智，往往都只是就最後的一個結果，完全符合宇宙規律的這麼一個聖者狀態而言。

但是　師父的龍講，卻是打通了〝智〞這個概念的多層內涵，一般也就是說：智是可以有正智、邪智，還有世間智、出世間智...... 總之，一種判斷力、抉擇力的展現，所以實際上　師父這裡所講的智，就好像宗下所言的三種教育，是包涵了世間法的常規教育、傳統文化教育、以及宗教教育這樣一個體系，而且還包納了從因到果這樣一個過程。所以，實際上　師父之所以說首先要訓練成所作智，然後提升到第六識的訓練，而第六識也是非常的重要。其實就是　師父以前一直聖示弟子們的：要首先淨化前六識，進入到六識的淨分，然後再進入第七識......

而且，弟子在思維為什麼宗下是要首先好好地訓練前五識的過程中，也明白了，不同的傳承、不同的教法，還是在訓練次第方面有一定的不同的。

弟子理解，雖然眼、耳、鼻、舌、身好像是非常粗淺層次的識，但是實際上這前五識是關乎於我們的整個色身的，尤其是身，不是在五官以外已經把整個身體都包括進去了嗎？也就是說，它也是關係到了我們整個身心淨化的物質基礎，借假修真的這個〝假〞，有沒有相對的高質量，對於整個修行來說，顯然還是不一樣的。

所以這裡已經是一個我們所言的粗、細、微、精、妙五層次脈道淨化中的粗層次，甚至可能已經達到了細層次的一種修行。而以宗下的理念，粗細微精妙五層次脈道中潛藏著我們的粗妄執、細妄執、微細妄執、極微細妄執，聖密宗之所以快，就是身心兩方面一起入手，不僅直接契入心的淨化，也從這些炁、脈調整入手淨化每個人潛伏的妄執。

宗下所運用的動禪陀羅尼，包括抄《心經》，可以說是〝一文一武〞這樣兩種不同的路徑對前五識進行訓練，尤其是有了與諸天諸佛的溝通，也就是有了最初的對粗層次脈道的〝洗刷〞，所以要逐步地向更深層次的識的淨化行進，這個最基礎的脈道的淨化也就勢在必然，確實是非常的重要。

當弟子想明白這一點以後，也就明白了為什麼在一般的書籍上都是特別強調平等心，轉末那識，往往是到最後才講到成所作智的圓滿（當然，對密宗而言，最終的成所作智的圓滿肯定也是要基礎於法界體性智的成就的）但是聖密宗卻是在強調平等心的同時，又首先從成所作智訓練起，弟子現在想，這可能就是顯教與密教的不同，路徑不同，所以快慢也就自然有所不同。很顯然，顯教是相對缺乏身—炁、脈、明點這一塊內容的特別訓練。這應該就是聖密宗的特勝之一。