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學術研討會有感

【學法體會分享】參加2020年度澳大利亞塔州中國佛教學院第十二屆國際學術研討會有感（二）

轉自 薄伽梵　智及維摩詰　宗師微信朋友圈：

參加2020年度澳大利亞塔州中國佛教學院第十二屆國際學術研討會有感（二）

有這麼一群人，因為敬畏與景仰，每年都舉辦學術研討會，試圖向人們揭示它的存在與偉大。2020年度澳大利亞塔州中國佛教學院第十二屆國際學術研討會便是如此。這是一個華嚴的盛會。在　佛陀誕生之前，這種靈性的活動即已存在。或許是存在的方式有所不同，有個體的感嘆，有群體的集會。

我們看見：孔子站在岸邊，嘆「逝者如斯夫！不捨晝夜。」

陳子昂《登幽州臺歌》：憂「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」。

李白回首「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」

我們聽見：國子監裡朗朗讀書人。蘭亭園邊，一班才子吟詩作賦，感嘆人生苦短雪月風花；陽明洞裡，心學門生大碗喝酒，半部論語指點江山？

當　佛祖右袒袈裟，與　初聖祖在毗舍離城共演渡眾大戲的時候，有多少世人會意識到它對人類探索靈性的家園所產生的意義？

開元三大士在紅牆黃瓦的內道場給帝師講解經典時，又有多少世人會驚醒它給中華民族安頓自己的靈魂帶來多大的利益？

隨著時輪的變化，向人類揭示覺悟的真諦的方式，也與時俱進。可以聚集在皇宮內道場謀劃安邦大策，也可隱入山林石窟建立人天共修聖密天；可保佑護送大唐公主進行在高原屋脊，也可以策劃構建人類命運的共同體。可變的是弘法的八萬四種形態，不變的是那永恒而又生動活潑的寂靜。那不是死一般的寂靜，而是孕含著萬般生命的燦爛光明。作為其中的一顆耀眼的明星，聖密宗古梵密金剛禪佛教以它獨特的判教體系和靈性的教法，在地球最南端的心形小島上，升起了無上甚深的大用。

見者即解脫！聞者即解脫！思者即解脫！

所有的人，此時此刻，都沐浴在　佛陀所揭示的靈性的光輝之中，都沐浴在曾經照耀過　歷代聖祖師佛的靈性的光輝之中。那一刻，我們不是我們，我們已經成為龍天聖族的一員，在一個多維的時空裡，我們穿越了過去，穿越了現在，穿越了未來，穿越了時間與空間，即身感受到　師尊佛人格的力量。

它不是氣功的感受，不是自我的暗示，更不是無病的呻吟。那一刻，我們就我們，真正的自我，一個對自己的七情六慾瞭解得清清楚楚、明明白白的自我，一個清靜的光明體，　佛陀所揭示的光明，可以無礙的穿身而過，不留痕跡，又同頻共震，法喜充滿。

試問，還有什麼樣的人間經歷，可以收穫如此寶貴的財富？